Châtillonnais en Bourgogne

NESLE

1101 Niella

1103 Neella

1129 Nigella

1140-1163 Naella

1162 Nigellae

1173 Neellae ou Neeles

1174 Nieles

1178 Negellae

1208 Hugo de Naellis

1228 Naeles ou Naelles

1307 Neelae

1372 Neelles

1442 Neesles

15^ème siècle Naesles puis Nesles(1531)

19^ème siècle Nesle-et-Massoult

(Origine des sources consultées et citées par Alphonse Roserot : Abbaye de Molesme. J.Laurent,II. Abbaye de Fontenay. Archives de Côte d’Or. Abbaye de Quincy. Abbaye Notre-Dame de Châtillon. Quantin : cartulaire général. Archives de la Haute-Marne.Longnon : Pouillés. Dictionnaire des Postes 1884)

Le bourg, dont la forteresse est citée dès 1461, dépendait en 1789 de la province de Bourgogne, bailliage de Semur-en-Auxois, et l’abbaye de Quincy y avait une grange.

Son église, sous le vocable de saint Martin était le siège d’une cure du diocèse de Langres, doyenné de Molesme, à la seule collation de l’évêque.

Pendant la période intermédiaire, Nesle fit partie du canton de Savoisy (A.Roserot 1924)

LES ÉCARTS

-Massoult, hameau 2,5km au nord-est 23 feux, 48 habitants (Insee 1951)

1147 Marsel

1198 Marsul

1306 Massoul

1376 Massou que l’on retrouve encore en 1457 et encore en 1783

19^ème siècle  Massoult

Ancienne grange de l’abbaye de Quincy, en la paroisse de Bâlot (Courtépée), recette de Châtillon.

Pendant la période intermédiaire Massoult a formé une commune du canton de Savoisy (A.Roserot 1924)

(Origine des sources consultées et citées par A.Roserot :E.Petit,II. Garnier.Abbaye Notre-Dame de Châtillon. Archives de la Côte d’Or. Nouvel état général de 1783. Dictionnaire des postes de 1884)

-Saint-Martin église paroissiale isolée.Elle est indiquée par Cassini  (A.Roserot 1924)

-Sainte-Madeleine, chapelle détruite, commune de Nesle, à Massoult (Garnier)

AUTRES LIEUX

-Le Moulin-à-Vent, détruit (Nouvel état général de 1783)

1783 : La Maison du Moulin à Vent (Nouvel état général de 1783)

Jenery Camus, grand admirateur de l'épopée de Jeanne d'Arc, m'envoie quelques cartes postales anciennes de sa maison à Domrémy-la-Pucelle, merci à lui !

La maison telle qu'elle était avant que l'on songe à la mettre en valeur, transformée en... hangar !

La maison de Jeanne transformée en musée, avant la construction du Centre d'Interprétation :

La maison avec une statue dans le jardin, déplacée depuis :

Le premier jour du timbre en 1996 :

Samedi 26 octobre 2024, la seconde Fête de la Truffe Impériale a battu son plein salle Luc Schréder de Châtillon-sur-Seine.

Pourquoi une fête de la Truffe Impériale dans notre Ville ?

Tout simplement parce que Châtillon-sur-Seine a reçu le label Ville Impériale,  et que l'Empereur Napoléon Ier et son épouse l'Impératrice Joséphine ont certainement dégusté le joyau des champignons de Bourgogne, notre Tuber Uncinatum, lors de ses visites au château de son ami Auguste Viesse de Marmont.

La Tuber Uncinatum a été le champignon préféré des rois bien avant Napoléon, elle était dégustée lors des chasses royales en Châtillonnais, et commandée par eux pour leurs repas royaux.

La Fête a été inaugurée par le Maire de la Ville, monsieur Roland Lemaire...

Par Jérémie Brigand Président de la Communauté de Communes du Pays Châtillonnais...

Yannick Fanet , l'animateur préféré des Châtillonnais (et d'ailleurs !), a interviewé les personnalités présentes....

Christine Dupaty, Présidente de l'association de  la Truffe de Bourgogne...

Un monsieur dont je n'ai pas retenu le nom....

Les deux conseillers Départementaux Valérie Bouchard et Christophe Verdot...

 Sébastien Lanoye, sous-Préfet de l'arrondissement de Montbard...

Le Président de la Confrérie de la Truffe a ensuite appelé les futurs intronisés...

Monsieur le Sous-Préfet...

Christophe Verdot...

Et Christine Dupaty...

Tous les trois ont , la main sur la truffe, juré d'être des ambassadeurs de la Tuber Uncinatum...

La vraie truffe de Bourgogne, la Tuber Uncinatum était bien sûr présente à la Fête, très belle cette année, grâce à la pluviosité du printemps et de l'été.

Lionel Bourlier, Marie-Paule Bret de la truffière d'Arka, Jean-Charles  Dupaty de Bure-les Templiers, Claude Gheeraert de Mosson et Patrick Dequéant de Talant ont présenté leurs magnifiques Tuber Uncinatum....

Ces truffes ont été contrôlées par Henri Frochot, grand spécialiste de la Truffe Bourguignonne.

Si vous voulez en savoir plus sur notre truffe impériale, voici une conférence d'Henri Frochot sur la Tuber Uncinatum :

http://christaldesaintmarc.eklablog.com/la-truffe-de-bourgogne-tuber-uncinatum-une-conference-d-henri-frochot-a25516740

Une démonstration de cavage a eu lieu au dehors avec un labrador....

et un chien lagoto.

Toutes les races de chiens, bien éduquées peuvent caver la truffe, SAUF les chiens de chasse qui ne s'intéressent qu'aux odeurs des mammifères.

Durant toute la journée, des amateurs, des espoirs, et des professionnels de la cuisine, ont préparé des œufs brouillés à la truffe devant un public très nombreux.

un résumé demain...

Mercredi 16 octobre, une dizaine d'enfants a participé avec enthousiasme à l'atelier "Grimoires et potions" proposé par la Médiathèque Victorine de Chastenay de Châtillon sur Seine.

La directrice, Sarah Kennel-Thiriot a présenté un grimoire terminé, noirci, décoré comme ceux qu'utilisaient les sorciers pour écrire leurs recettes démoniaques !

Solène et Sarah ont accompagné les enfants dans la confection de ces grimoires réalisés à partir de livres qui devaient être mis au pilon.

Pour décorer les deux couvertures, un pistolet à colle a permis de dessiner en relief des étoiles, la lune, des toiles d'araignées...

Des éléments ont été collés...

Les couvertures du livre ont été ensuite badigeonnées de colle blanche liquide...

.Et des feuilles de papier très fin appliquées sur la colle.

Pour continuer la décoration il a fallu sécher les parties encollées au sèche-cheveux...

Une couche de peinture noire a été ensuite appliquée sur les deux couvertures et sur la tranche du futur grimoire.

Encore un petit coup de sèche cheveux...

un "ébarbage" soigneux...

Les reliefs du grimoire seront ensuite mis en relief avec un peu de peinture beige...

Il ne reste plus qu'à titrer le vieux grimoire !

Les potions magiques ont été réalisées dans de jolis flacons...

remplis d'eau dans laquelle on a versé un peu de colorant.

puis quelques paillettes  qui tourbillonneront lorsque l'on agitera le flacon...

Les futurs sorciers ont été ravis d'emporter leur grimoire et leur potion magique à la maison...à noter qu'ils ont été particulièrement attentifs à leur travail, dans une atmosphère joyeuse, et détendue bravo à eux !

Et merci à la médiathèque de proposer des ateliers éducatifs qui occupent intelligemment les enfants du Châtillonnais .

 Après la visite de l'amphithéâtre gallo-romain de Grand (Vosges)...

http://christaldesaintmarc.eklablog.com/le-village-de-grand-dans-les-vosges-est-le-siege-d-un-site-archeologiq-a216335463

...vint la découverte, pour les adhérents de l'Association des Amis du Musée du Pays Châtillonnais (A.M.P.C.), de la merveilleuse mosaïque que possède cette ville gallo-romaine mystérieuse.

Découverte fortuitement en 1883, cette mosaïque de 232 mètres carrés est une des plus vastes de l'Empire Romain !

Elle pavait le sol d'un bâtiment à abside que l'on a tout d'abord attribué à une "basilica", c'est à dire un édifice où l'on rendait la justice.

Mais la scène grecque qui orne son centre * pourrait faire penser à la salle de réception d'une riche demeure, ou  à un temple.

La taille de la jeune femme, qui nous a servi de guide, par rapport à la surface de la mosaïque montre bien sa grandeur incroyable...

La mosaïque est composée de petits cubes de calcaire et de pâte de verre, les tesselles.

Elle repose sur plusieurs couches de mortier superposées, du plus grossier au plus fin : le statumen, le rudus et le nucleus.

Les motifs sont d'une diversité incroyable, en voici quelques exemples comme ces animaux sauvages, ceux qui, sans doute combattaient dans l'amphithéâtre avec les humains :

le sanglier :

la panthère :

le tigre :

l'ours :

Les motifs décoratifs sont tous différents, on passerait des heures à les répertorier, c'est un travail d'artiste !

* Impossible depuis la galerie de photographier ce qui reste de la scène grecque du centre de la mosaïque, j'ai donc emprunté cette photo au photographe Pethrus sur Wikipedia :

Dans une vitrine on peut voir d'où sont tirées du calcaire les tesselles qui forment la mosaïque de Grand.

On peut aussi admirer une riche collection de sculptures de l'époque de la tribu gallo-romaine des Leuques.

Cette triade de déesses-mères, ressemble à celle trouvée à Vertault et exposée dans le musée du Pays Châtillonnais.

Celle de Grand est malheureusement très abîmée.

Par contre cet autel votif à la déesse de l'abondance est superbe !

et un jeune vendangeur !

Grand n'est qu'à deux heures de route de Châtillon-sur-Seine, alors ne vous privez pas d'aller visiter ce site exceptionnel  que Bertrand nous a fait découvrir, merci à lui !

 Après la visite de la maison de Jeanne d'Arc à Domrémy-la-Pucelle et son centre d'interprétation...

 http://christaldesaintmarc.eklablog.com/l-association-des-amis-du-musee-ampc-a-fait-decouvrir-la-maison-natale-a216293417

...les adhérents de l'association des Amis du Musée du Pays Châtillonnais (A.M.P.C) se sont rendus à Grand, un village situé à quelques kilomètres de Domrémy.

Au temps des Gallo-Romains, ce village était...une ville  de plus de 50 hectares qui possédait des bâtiments prestigieux dont l'ampleur ne cesse d'étonner les visiteurs, ce qui fut notre cas lorsque nous avons pénétré sur le site de l'amphithéâtre.

Cette ville se nommait Andesina, sur le territoire des Leuques et comptait plus de 20 000 habitants.

Aujourd'hui Grand en compte 356 !

Implanté le long de la voie qui mène au centre du village on découvre un monument gigantesque  qui atteint 148 mètres au niveau de son grand axe .

L'amphithéâtre a été érigé à la fin du 1er siècle, mais il a été abandonné pendant la dernière partie du 4ème siècle.

Le temps a fait son œuvre et l'amphithéâtre a peu à peu disparu...sauf quelques murs en petites pierres  qui ont intrigué au XIXème siècle quelques enfants du village.

Ceux-ci ont alerté quelques adultes intéressés et le sauvetage de ce monument exceptionnel a pu commencer.

À partir des années 1960, le dégagement progressif du monument ayant eu comme conséquence une plus grande exposition de ses vestiges aux intempéries, une restauration d’ampleur a été menée dans les années 1990.

Notre guide nous a dévoilé tous les éléments de l'amphithéâtre de Grand. Sur sa gauche on voit la partie du monument qui est resté visible durant des siècles, c'est là que jouaient les enfants "inventeurs" du site.

La table d'orientation nous montre très bien les différentes parties de l'amphithéâtre, tel qu'il devait être au premier siècle de notre ère.

Des gradins en iroko ont été installés et permettent à présent d'organiser des spectacles dans ce superbe monument.

Notre guide nous a ensuite conduits  à découvrir de plus près ce monument antique.

Nous y sommes entrés par l'endroit qu'empruntaient les "patriciens". Le bas peuple, lui, entrait et sortait de l'autre côté par les "vomitoires".

Ces pierres ont résisté au temps, ce sont elles que les enfants découvrirent.

La galerie comprenait des loges qui abritaient les combattants...

et aussi celles des animaux destinés aux combats.

D’une capacité de 15 000 à 17 000 places, il pouvait accueillir de nombreuses activités : scènes de chasse, de dressage, combats entre animaux, lutteurs et combats de gladiateurs.

Autour de la piste, des figurines nous montrent les combattants qui s'affrontaient entre eux, ou contre les animaux sauvages.

Pour terminer, voici une photo aérienne tirée du site de la ville de Grand qui montre la restauration d'une partie de l'amphithéâtre :

Le village de Grand possède aussi une autre merveille : une mosaïque de 232 mètres carrés, une des plus vastes de l'Empire romain.

Je la montrerai demain

MOLESME

Ancienne abbaye d’hommes, mais aussi (à l’origine) de femmes, ordre de saint Benoît, sous le vocable de Notre-Dame et de celui de saint Robert, son fondateur le 20 décembre 1075.

Elle tomba en commende et fut à la nomination du roi.

1075-1076 Molismus

1076-1077 Beata Maria Molismensis

1085-1095 Molisma puis Cenobium Molismense (1095)

1136 Molismense monasterium …in honore B.Marie constructum, cum capella sancte Crucis

1154 Ego Gaudefridus…Lingonensis episcopus…consecravi altare illius capelle (S.Crucis), constructe infra cimiterium ejusdem monasterii

1181 Molesma

1189 Molismiae

1197 Molismi

1201Molesmi

1219 Molismae

1239 Molaimes

1257 Monlaimmes

1260 Moloimes

1261 Moloismes

1276 Moloime puis Molesmes

1328 Moloymes

1329 Monloismes

1345 le couvent de l’esglise Saint Robert de Moloisme

1363 Monlesmes

1732 Parochialis ecclesia Exaltationis Sanctae Crucis de Moleme

1780 Bourg de Molême

(Origine des sources principales consultées et citées par A.Roserot : Laurent.I.  Pflugk-Harttung,I. Abbaye de Molesme. Abbaye du Puits-d’Orbe. Abbaye Notre-Dame de Châtillon. Archives de Côte d’Or. Pérard. Layettes,IV. Pouillé du diocèse de Langres. Atlas de Molesme et de Vertault, plans)

En 1789, le bourg dépendait de la province de Champagne, bailliage de Sens, généralité de Paris, élection de Tonnerre.

Son église paroissiale sous le vocable de l’Exaltation de la Sainte-Croix, et dépendant de l’abbaye Notre-Dame, était le siège d’un doyenné de l’évêché de Langres et d’une cure à la présentation de l’abbé.

Il y avait aussi un hôpital dépendant de l’abbaye.

Pendant la période intermédiaire, Molesme fut chef-lieu d’un canton qui, antérieurement à l’an IV (1795-4796), était attaché au district de Châtillon (A.Roserot 1924)

LES ÉCARTS

-Collonges, lieu détruit,commune de Molesme (A.Roserot 1924)

1258 Colunges (abbaye de Molesme)

-Chazeron, lieu détruit que Cassini place au-dessus de la Chazée, qu’il appelle Chazerey (A.Roserot 1924)

-La Basse-Cour, ferme.Ancienne grange de l’abbaye de Molesme (A.Roserot 1924)

 1780 La Basse-Cour (plans de Molesme et de Vertault)

-La Folie, lieu-dit (A.Roserot 1924)

1780 Champ de la Folie, gué de la Folie (Atlas des plans de Molesme et Vertault)

-La Cadolle, ferme, 3km au nord-nord-est, 1 feu, 3 habitants (Insee 1951)

Vers 1770 La Cadole (Pouillé de l’Horme)

1787 ferme de la Cadole (Tarbé des Sablons)

19^ème siècle : la Cadolle (Etat-major)

-La Chazée, ferme, 2,5 km au nord-est 1 feu, 5 habitants (Insee 1951)

1232 Chasi

1235 Chaseium

1244 grangia de Chasiis

1334 Chasiers

1602 Chassée lès Molesme

1780 Chazé

18^ème siècle Chazeu ou Chazerey puis Chazée (1787)

Ancienne grange de l’abbaye de Molesme

(Origine des sources principales consultées et citées par A.Roserot : J.Laurent I et II. Abbaye de Molesme. Archives de Côte d’Or. Atlas des plans de Molesme et de Vertault. Tarbé ds Sablons. Cassini)

-La Grelée, ferme, 3,2km au nord-nord-est 0 feu 0 habitant (Insee 1951)

A.Roserot écrit La Grêlée

1236 Sanctus Gengulfus (Laurent, II)

1786 les Gresliers, ferme (Archives de Côte d’Or, Atlas des plans de Molesme et Vertault. Tarbé des Sablons.Cassini)

19^ème siècle La Grelée (dictionnaire des Postes)

-La Maladière, lieu-dit (A. Roserot 1924)

Léproserie détruite, sans doute proche du ruisseau, le Sury

1231 Suuri

1235 domus Leprosorum de Molismo

1244 Suereyum

1490 Domus leprosorum de Sury

1671 La Maladière de Sury lès Molesme (J.Laurent,II.et abbaye de Molesme)

-La Papeterie, détruite  (A. Roserot 1924)

1780 Jardin de la Papeterie (Atlas et plans de Molesme et de Vertault)

-Larney, lieu détruit  (A. Roserot 1924)

1238 Vicus de Larrener (J.Laurent)

-Le Bouverot, métairie détruite (A. Roserot 1924)

1633 la mestairye de Bouverot (Archives de Côte d’Or)

Elle appartenait à l’abbaye de Molesme

-L’Etang, moulin détruit, commune de Molesme  (A. Roserot 1924)

1228 molendinum de Stagno, justa Molismum

-L’Hôpital, bois et hôpital détruit  (A. Roserot 1924)

17^ème siècle : la maison Dieu aux Moines, dépendant de l’abbaye de Molesme (Archives nationales)

-L’Huilerie, lieu détruit  (A. Roserot 1924)

1780 gué de l’Huilerie (Atlas de Molesme et de Vertault)

-Les Foulons, lieu-dit  (A. Roserot 1924)

1780 Pré des Foulons (Atlas des plans de Molesme et de Vertault)

-Mézières, ferme, 3 km à l’est-sud-est, 1 feu 6 habitants (Insee 1951)

Alphonse Roserot écrit Maisières (1924)

Ancienne paroisse de Molesme ; après la consécration de la chapelle de Sainte-Croix comme église paroissiale en 1154, l’église de Saint-Pierre de Pouilly resta quelque temps encore église-matrice, et il en était ainsi en 1170 ; du reste, la charte de 1154 avait stipulé que les services funèbres continueraient à se faire « ad majorem ecclesiam »

1125 Maiseriae (J.Laurent, I)

1786 Mezière, ferme (Archives de Côte d’Or)

1787 ferme de Mazières (Tarbé des Sablons)

Fin du 18^ème siècle Mézières (Cassini)

C’était une ancienne grange de l’abbaye de Molesme, avec chapelle  Saint-Cyr

-Pouilly, lieu détruit avec église Saint-Pierre (A. Roserot 1924)

695 in pago Lastcense, in villas nuncupantes Retiaco vel Pauliaco

1101 Polliacum ou Locum ipsum Molismi…ecclesiam Poylliaci caput ejusdem parrochie

1103 Poilliacum

1095-1110 Poilé

1114 Poilli

1120 Poleiacum

1129 Poeliacum

1136 Pooliacum

1123-1141 Poilleum

1145 Ecclesia Sancti Petri de Poliaco

1780 Haie de Pouilly

19^ème siècle Croix de Saint Père (lieu-dit)

(Origine des sources principales consultées et citées par A.Roserot : Mabillon,Acta SS.J.Laurent I et II. Abbaye de Molesme. Lalore, Reciacus.Atlas des plans de Molesme et de Vertault)

-Reignères, ferme 2,5km au nord-est 1 feu 1 habitant (Insee 1951)

A.Roserot écrit Régnière

Vers 1770 Renier

1786 Reniers

1787 Reignière

Fin du 18^ème siècle Reignières

19^ème siècle Régnière

(Origine des sources principales consultées et citées par A.Roserot : Pouillé de l’Horme.Archives de Côte d’Or. Tarbé des Sablons.Cassini. Garnier)

-Saint-Gengoul, ferme détruite.D’après Garnier ce serait la même chose que la Grêlée, mais cette dernière est indiquée, concurremment avec Saint-Gengoul, sur un plan de 1786 (A. Roserot 1924)

1236 Sanctus Gengulfus

1763 Saint Jeangond

Vers 1770 Saint Gengon ou les Gobards

1787 Saint Gengoulph

1788 Saint Gengoult

18^ème siècle Saint Jangond ou Saint Jean Gond

(origine des sources principales consultées et citées par A.Roserot :J.Laurent, I et II.Desnos et Regley.Pouillé de l’Horme. Archives de Côte d’Or. Tarbé des Sablons. Cassini.)

-Saint-Thibaud, ferme détruite. Elle dépendait de l’abbaye de Molesme  (A. Roserot 1924)

1282 vince….ante Sanctum Theobaldum de Molismo (abbaye de Molesme)

Vers 1770 Saint Thibaud (Pouillé de l’Horme)

1787 ferme de Saint Thibault (Tarbé des Sablons)

-Sarcopagus, lieu détruit, non loin de Molesme (A. Roserot 1924)

Metae ipsius cymeterii (Molismensis)…cujus prima ducit…secunda ad Sarcofagum (J.Laurent II)

-Val-du-Puy ferme 5km à l’est-nord-est 0 feu 0 habitant (Insee 1951)

En 1924 Alphonse Roserot écrit : le Val-du-Puits a donné son nom à une ferme dite aujourd’hui Jean-Goton. Cette ferme tient donc son nom du ruisseau du Val-du-Puits, affluent de la Laigne.

AUTRES LIEUX

-L’Abîme de Reignère est un ruisseau qui coule sur le territoire de Molesme (A. Roserot 1924)

-La Grande-Borne, bois (A. Roserot 1924)

-Le Bois-l’Evêque, bois (A. Roserot 1924)

-Le Val-du-Puits, ruisseau affluent de la Laigne, commune de Molesme. Il a donné son nom à une ferme dite aujourd’hui Jean-Goton (A. Roserot 1924)

-les Alleux, bois (A. Roserot 1924)

1213 Nemus de Allodiis (J.Laurent)

-Les Brosses, forêt domaniale de la commune de Molesme et des lieux voisins mais aussi ferme de la commune de Molesme (A. Roserot 1924)

1657 métairie de la Brosse (archives de la Côte d’Or)

1869 maison forestière des Brosses (Garnier)

-Saint-Robert, chapelle détruite près de l’église abbatiale  (A. Roserot 1924)

1562 capella sancti Roberti abbatis Molismensis (Archives nationales)

1680 la chapelle du glorieux sainct Robert qui est proche leur grande esglize, dans laquelle chapelle est le tombeau du dict sainct patron et fondateur (abbaye de Molesme)

 Une bien joyeuse animation régnait dimanche 20 octobre 2024 dans la salle des Fêtes du Foyer Rural de Recey-sur-Ource...

C'est là que, pour la vingt et unième fois, l'association A.R.C.E. organisait son salon littéraire "Des livres au Village".

Une quinzaine d'auteurs, de bouquinistes étaient présents, ainsi qu'une photographe-poète Anne Spicas.

Alain Catherinet :

Les livres de Samantha Rothmann, présentés par sa maman :

Céline Picard :

La Voix de la Princesse :

Roger Dupaquier :

La Société Mycologique du Châtillonnais :

Images en Châtillonnais :

Patryck Vaucoulon :

 Josette Truong :

      Plusieurs bouquinistes :                      

et "in Vino Romane" avec ses bons crus .

Anne Spicas , photographe icaunaise participe régulièrement aux "portes ouvertes" des Artistes de l'Yonne, à Fontenay, puis à Vezelay.

Anne Spicas, artiste peintre, dessinatrice et photographe, vient du milieu artistique cinématographique.

Dès l'âge de huit ans, elle a été sensibilisée à l'image et au noir et blanc par les films muets de Laurel et Hardy, Chaplin et Buster Keaton.

À dix ans, elle accompagnait déjà son père sur les plateaux de tournage.

Elle a commencé la photographie noir et blanc en 1984 et est restée à l'argentique peut-être à cause de son parcours professionnel en tant que monteuse dans le cinéma où elle manipulait déjà la pellicule.

Anne Spicas est une autodidacte, qui a commencé par faire du portrait d'enfants.

Elle travaille ses prises de vues avec deux boîtiers, Minolta SRT101b et Nikon FM3.

Pour elle, la photographie est une démarche artistique, et l'écriture poétique vient nourrir la création.

Le thème arrive de lui-même pendant la pratique.

Elle publie également de très beaux ouvrages ...

Le Président d'ARCE, Francis Dupas, qui a organisé la manifestation "Des livres au village" était heureux de sa réussite, pour sa 21ème fois :

Et il ne faut pas oublier de saluer  les charmantes bénévoles du salon de thé !

Jean-François Grenier, Président de l'association "Randonnée saint Bernard de Clairvaux" a remercié les personnes venues nombreuses à son Assemblée Générale.

Avant de présenter les buts de son association, il a rappelé  ce qui est la base de l'histoire religieuse cistercienne de notre Châtillonnais, à savoir la naissance du monastère de Molesme dont Robert fut l'abbé et Albéric le prieur.

Les rejoignit Etienne Harding, un moine anglais qui revenait d'un pèlerinage à Rome.

Robert, qui était face à une forte opposition à l'idéal de vie monastique  qu'il voulait poursuivre, demanda au légat Hugues de Die l'autorisation de fonder un nouveau monastère à Citeaux.

Mécontents de son départ, les moines de Molesme demandèrent son retour, ce qu'il dut faire. Albéric  qui l'avait suivi à Citeaux devint le nouvel abbé.

Etienne Harding lui succéda.

L'austérité de la vie monacale à Citeaux, n'incitait pas à de nouvelles vocations, mais l'arrivée de Bernard de Fontaine, parti de Châtillon avec trente compagnons  changea la donne.

Cette arrivée permit à l'abbé de Citeaux de fonder plusieurs abbayes  : La Ferté (1113), Pontigny (1114), Clairvaux (1115) et Morimond (1117). La référence commune à ces nouvelles abbayes fut "La Charte de Charité et d'Unanimité", en complément de la règle de saint Benoît.

Bernard de Fontaine, à la tête de douze moines fut chargé de fonder l'abbaye  dans un lieu nommé  "Claire Vallée"  en 1115, qui deviendra "l'abbaye Notre-Dame de Clairvaux".

Bernard devint l'abbé de cette nouvelle abbaye, il le sera jusqu'à sa mort en 1153.

Les débuts furent difficiles car la discipline imposée par l'abbé Bernard de Clairvaux était très sévère, néanmoins durant 30 ans, la communauté s'accroitra de 500 frères.

Bernard poursuivra toute sa vie des études sur les Saintes Ecritures et sur les Pères de l'Eglise.

Il poussa les Chanoines de Saint-Vorles , chez qui il avait fait ses études, de fonder une abbaye à Châtillon.

Les chanoines y adoptèrent la règle de l'abbaye d'Arrouaise et passèrent de séculiers à réguliers.

L'abbaye de Citeaux, fermée à la Révolution, vit sa vie monastique reprendre en 1898. Aujourd'hui elle abrite une communauté de 19 frères, dont 4 sont partis en Norvège en 2009.

Aujourd'hui les cisterciens sont actifs dans la pastorale de l'enseignement, 2500 moines et moniales sont répartis dans le monde , dans plus de 160 monastères.

En plus de leur rôle important dans l'Eglise Catholique, ils  exploitent quelques vignobles de façon traditionnelle, à Citeaux  ils font leur célèbre fromage.

Bernard de Clairvaux fut un très grand voyageur....

L'association "Randonnée saint Bernard a des projets pour2024-2025

-Durant les vacances de la Toussaint enregistrement de quelques émissions "sur les pas de saint Bernard" à Dijon.

-Proposition d'un week-end Vélo-Pèlerinage avec quelques textes de saint Bernard à méditer.

-Contact avec Dom Guillaume, responsable du sanctuaire de Fontaine-les-Dijon, là où est né Bernard.

-Visite conférence , lieu à définir sur saint Bernard.

Voici, présentés par Dominique Masson, trésorier de l'association, des panneaux qui seront placés le long du parcours.

Les étapes actuelles de la "Randonnée saint Bernard de Clairvaux" sont les suivantes, de Clairvaux à Fontenay :

Abbaye de Clairvaux, Cunfin, Massingy, Châtillon sur Seine, Puits, Abbaye de Fontenay.

Les objectifs de cette randonnée sont de créer un sentier thématique afin de faire connaître saint Bernard en traversant des lieux pittoresques, découvrir les joyaux architecturaux du Châtillonnais, dynamiser le tourisme dans le nord Côte d'Or, proposer un pèlerinage sur les pas de saint Bernard et saint Jacques de Compostelle.

Faire découvrir le patrimoine  aux habitants du Châtillonnais en réalisant des visites cultuelles, et pour les touristes nationaux et internationaux, leur faire découvrir saint Bernard à travers des lieux. comme Cunfin, la grange de Beaumont ou le vignoble de Massingy.

Plusieurs livres sur saint Bernard de Clairvaux ont été présentés.

A la fin de la présentation de la randonnée saint Bernard, Jean-François Grenier a accueilli avec grand plaisir Edouard Bouyé, Directeur des Archives départementales de Côte d'Or, venu présenter une superbe conférence sur la présence de saint Bernard dans la Divine Comédie de Dante.

Dominique Masson a présenté le conférencier Edouard Bouyé, Directeur des Archives du département de la Côte d'Or, passionné de Culture, toujours prêt à accepter de faire des conférences sur les thèmes très divers.

Prochainement pour la Société Archéologique il viendra évoquer le vin et l'Art.....

Edouard Bouyé a tout d'abord présenté l'immense écrivain que fut Dante Alighieri , un poète qui a la même réputation en Italie, que  Victor Hugo chez nous.

Dante Alighieri dit « Dante »  est un poète, écrivain, penseur et homme politique italien de la République de Florence, né entre 1265-1267  à Florence

 Dante est mort le 14 septembre 1321 à Ravenne.

« Père de la langue italienne », il est, avec Pétrarque et Boccace, l'une des « trois couronnes » qui imposèrent le toscan comme langue littéraire.

Poète majeur  du Moyen Âge, il est l'auteur de la Divine Comédie, souvent considérée comme  l'un des chefs-d'œuvre de la littérature mondiale.

Sa façon d'écrire ses poèmes est très spéciale. 

Dans son ouvrage "La Divine Comédie", Dante a deux guides : Virgile qui lui permet de passer l'épreuve de l'Enfer et du Purgatoire, et Béatrice qui lui permet l'ascension  vers les sphères célestes.

Mais dans les trois derniers chants du Paradis, Dante remplace Béatrice par saint Bernard et utilise les écrits de ce moine mystique qui passa sa jeunesse dans notre ville.

Dante emprunte à Bernard sa doctrine sur la Vierge Marie et le présente comme l'intermédiaire entre lui et la Vierge.

sa traduction :

     Vierge et mère, fille de ton Fils,

la plus humble et la plus grande de toutes les créatures,

Objet du décret éternel de Dieu, tu es celle qui a tellement ennobli la nature humaine que son Créateur n'a pas dédaigné de se faire lui-même sa propre créature .

Dans ton sein s'est rallumé l'amour grâce auquel a fleuri cette rose ; ici, au Paradis, tu es pour nous un guide lumineux de la charité, et sur la terre une source inépuisable d'espérance.

Pour la lire dans sa version complète :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Chant_XXXIII_du_Paradis

Les bienheureux, que le Christ a rachetés par son sang, se montrent à Dante sous la forme d'une rose blanche .

Dante et Bernard au pied de la Vierge, par Philip Veit :

Vous trouverez plus de renseignements sur la divine Comédie dans ce lien :

 https://ladivinecomedie.com/la-divine-comedie

 Beaucoup d'applaudissements saluèrent Edouard Bouyé qui a dévoilé au public l' ouvrage superbe de Dante, la "divine Comédie" et, en particulier, la partie où apparaît saint Bernard.

Merci à lui pour cet exposé magistral sur un sujet que beaucoup, moi en particulier, ne connaissions pas, et qui a mis en valeur le saint qui a passé son enfance et sa jeunesse dans notre ville.

Voici le programme des animations des vacances : à vos agendas !

Animation XShot/Nerf : dès 5 ans

Atelier Patarev : dès 5ans

Jeu de société : session spéciale 3/7 ans

Animation créative Aquabeads : dès 4 ans

Jeu de société pour 7 ans et plus

Pâte à modeler : dès 3ans

Animation créative Mako moulage : dès 5 ans

Animation Harry Potter : dès 5 ans

Halloween : pour tous (sans réservation)

Animation Pokémon : dès 5 ans

Attention, vu la forte demande, uniquement sur réservation, places limitées
Les enfants doivent être accompagnés.
Animation gratuite.

Session de 15h à 16h30

 Michel Durot qui crée ses tableaux  à l'huile au couteau, était l'invité d'Honneur du Salon d'Automne de 2024

C'est ce tableau qui a été choisi pour réaliser l'affiche du Salon d'Automne 2024 :

Les tableaux de Michel Durot ont illuminé par leur beauté et leurs couleurs, l'entrée de la salle des fêtes de Chamesson....

Michel Durot a offert généreusement, au CDVA, un tableau pour la tombola :

Il a initié les élèves du Regroupement Scolaire à la peinture au couteau. Les enfants ont réussi ce bien joli tableau :

Les visiteurs ont été très nombreux à apprécier les 165 toiles et collages exposés par 35 créateurs.

Voici les œuvres picturales des autres exposant(e)s, quelquefois avec des reflets lumineux difficilement évitables...

Barbara Diakité :

Hervé Henriot :

Dominique Mauplot :

Dominique Mauplot a reçu le Prix de la Communauté de Communes du Pays Châtillonnais.

(Je suis désolée que cette photo ne rende pas la beauté de ce pastel, car il recevait trop la lumière des fenêtres)

James Forgeot :

Lucia Rambaud (collages) :

Isabelle Tristan-Coudrot :

Isabelle Tristan Coudrot a reçu un des deux  Prix du CDVA.

Codine Ansault :

Christine Girault :

Alain Prinlein :

Thierry Eps :

Josiane Lencot :

Cathy Cheneau :

Mariia Matokhniuk

Mariia Matokhniuk a reçu le second prix du CDVA

Pascale Bottard :

Sandrine Vitu :

Brigitte Bouron :

 Claudine Ragon Lespagnol :

Catherine Blachet :

Jean-Pierre Bernard :

Jean-Pierre Bernard a reçu le prix de la Ville de Chamesson :

Corinne Asselin :

Karine Godefroy :

Odile Benoist d'Anthenay :

Aabelle Méranger :

Le tableau de gauche est d'Anabelle Méranger, il a reçu le Prix du public.

Celui de droite est l'œuvre de Charlotte de Calonne d'Avesnes.

Charlotte de Calonne d'Avesnes :

Jeannine  Marianne :

Françoise Jacquet :

Gilles Beuve :

Philippe Chaberty :

Jean-Louis Aparicio :

Rolland Jaillet :

Nicole Lochu :

Philippe Contant :

Babette Rhodde :

Les élèves du Regroupement Pédagogique ont réalisé de bien beaux collages !

MARCENAY

6^ème siècle : Marcennacus

1076-1077 Mercennaicum ou Ecclesie Mercennaice

1080-1083 Mercennachum

1102Mercennacus

1103 Marcennacum

1140-1157 Mercennacum

1197 Mercennai

1212 Marcenai ou Marcennay

1230 Marcenay

1247 Marcenaium

1247-1248 Marcennay

1248 Marcenayum

1269 Marcenacum

1278 Mercenay

1281 Marcennayum

1282 Marcenaium

1299 Marcennaium

Vers 1380 Marcennai

1671 Malsenay

(Origine des sources principales consultées et citées par A.Roserot : Bolland, junii III.  Laurent I et II. Abbaye de Fontenay. Abbaye de Quincy. Abbaye de Molesme. Archives de Côte d’Or)

En 1789, le bourg dépendait de la province de bourgogne, bailliage de la montagne.

Son église, sous le vocable  de saint Vorles, était le siège d’une cure du diocèse de Langres, doyenné de Châtillon-sur-Seine, à la présentation de l’abbé de Molesme qui en était aussi le  seigneur.

Pendant la période intermédiaire, Marcenay fit partie du canton de Molesme.

LES ÉCARTS

-La Filature, usine (A.Roserot 1924)

-La Grande-Cour, hameau (A.Roserot 1924)

-La Lau, maison isol ée (Garnier)

-La Levée, ferme, 1km à l’ouest, 1 feu, 5 habitants (Insee 1951)

1783 Moulin-le-Levé (nouvel état général)

Fin du 18^ème siècle Moulin de la Levée (Cassini)

-le Fourneau, usine, 1km au nord, 2 feux, 10 habitants (Insee 1951). Au bord de l’étang de Larrey.

Vers 1770 fourneau à fonte (Pouillé de l’Horme)

1783 : le Fourneau (Nouvel état général)

1869 haut fourneau de Larrey (Garnier)

-Moncet, lieu détruit (A.Roserot 1924)

-Le Moulin-à-Vent ,détruit (A.Roserot 1924)

1212 Monceth (abbaye de Quincy)

1783 la Maison du Moulin à Vent (Nouvel état général de 1783)

-Ocey (ou Aucey) ferme détruite (A.Roserot 1924)

1312 Océ, grangia de Aucé, in villa de Marcennayo (Archives de Côte d’Or)

AUTRES  LIEUX

-Le Loge, bois qui était non loin de Marcenay  (A.Roserot 1924)

1247 Boscus de Logeio (J.Laurent)

-Ruisseau de la Fontenotte  (A.Roserot 1924)

 Nicole Prévost s'est rendue à la Fête des Moissons à Lanneur, en Bretagne, elle nous en envoie quelques photos, merci à elle !