L'abbaye Sainte Marie d'Arles sur Tech, à quelques kilomètres de Prats de Molló, en Vallespir,  ne peut être prise en photo de l'extérieur, tellement elle est encaissée au milieu des maisons.

Ou alors par avion, comme sur cette carte postale :

Voici sa maquette :

Son cloître :

On peut admirer dans l'église de l'abbaye Sainte Marie , comme à Prats de Molló, quelques retables, en particulier celui dédié à Saint Abdon et Saint Sennen, retable qui date de 1647.

Ces deux jeunes gens étaient officiers de l'armée Perse au IIIème siècle. On connaît leur histoire par la "Légende dorée"

Abdon et Sennen souffrirent le martyre sous l'empereur Dèce, car cet empereur, puissant à Babylone et dans d'autres provinces, y trouva des chrétiens qu'il ramena avec lui à Cordoue, où il les fit périr dans divers supplices. Et deux princes du pays, Abdon et Sennen, recueillirent les corps de ces martyrs et les ensevelirent avec honneur. Décius les envoya à Rome chargés de chaînes, et ils furent amenés devant le sénat et devant l'empereur, et on leur dit que s'ils voulaient sacrifier, on leur rendrait leurs États, sinon, qu'ils seraient livrés aux bêtes. Ils restèrent fermes, et ils crachèrent au visage des idoles ; et on les conduisit au cirque, où l'on lâcha deux lions et quatre ours. Et ces animaux ne leur firent aucun mal ; au contraire, ils se mirent à les protéger. Alors on perça les martyrs à coups d'épée, et, après leur avoir lié les pieds, on les traîna et on les jeta près du temple du Soleil. Et, après qu'ils y eurent demeuré trois jours, le sous-diacre Quirin les recueillit et les ensevelit dans sa maison. Ils souffrirent vers l'an du Seigneur deux cent cinquante-trois. Au temps de Constantin, il fut révélé où étaient leurs corps, et ils furent transportés dans la ville de Pontien, où le Seigneur confère, par leur ministère, de grandes grâces au peuple. 

(J'ai trouvé intéressant de vous montrer ce retable qui glorifie deux jeunes hommes, alors qu'à Prats de Molló il s'agissait de deux jeunes filles !)

Le retable nous montre leur arrestation et leur martyre :

 Aux alentours de l'an mil, la région d'Arles sur Tech  était en proie à des calamités sans fin, orages, grêle, et était hantée de créatures féroces, mi-bêtes sauvages, mi-démons,les "simiots", qui terrorisaient les populations. Le prieur du monastère de Sainte-Marie, l'abbé Arnulphe, décida de se mettre sous la protection de reliques de saints. Il partit pour Rome et, après bien des péripéties, revint avec les restes d'Abdon et de Sennen dans une barrique (le barillon) remplie d'eau. L'eau du barillon vidée dans un ancien sarcophage, il advint que cette eau, renouvelée en permanence, sans qu'on puisse en expliquer la provenance, avait des vertus miraculeuses : c'est la Sainte Tombe. Dès l'arrivée des reliques, les simiots disparurent, et Abdon et Sennen protégèrent le pays.

Voici la Sainte Tombe :

Depuis le XVIème siècle, le sarcophage de la Sainte Tombe se remplit d'une eau claire dont la provenance n'a pas encore livré son secret.Des scientifiques ont étudié le phénomène, ils pensent à l'infiltration des eaux de pluie et de condensation de la rosée, d'autres penchent à la porosité du couvercle. Mais le mystère est toujours là...

 Sur un autre retable de l'église d'Arles sur Tech, on peut voir, au centre, une Marie-Madeleine, bien alanguie...

Les colonnes sont là aussi décorées d'éléments floraux....

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 Prats-de-Molló,  petite ville fortifiée par Vauban dans le Vallespir, où je viens de passer quelques semaines, est située dans  le département des Pyrénées Orientales. Elle possède dans son église Saintes-Juste-et-Ruffine, un des plus beaux retables de la Catalogne française.

Un retable est un ornement qui se place à l'arrière de l'autel.

Destiné à magnifier l'autel, le retable se caractérise aux XVIIème  et XVIIIème siècles, par son aspect monumental. Le retable du maître-autel de Prats de Molló en est un parfait témoin, avec  ses 14 mètres de haut et ses 10 mètres  de large. Ce retable magnifique est l'œuvre du sculpteur catalan Lluís Generes qui le créa en 1685. Il a été doré en 1745.

Le retable des Saintes Juste et Ruffine de l'église de Prats de Molló, comporte plusieurs parties : le soubassement, la prédelle, le premier registre où apparaissent les statues des deux saintes au dessus du tabernacle, un deuxième et un troisième registre, et enfin tout en haut le couronnement.

Voici les deux saintes, Juste et Ruffine qui sont les protectrices de la ville de Prats de Molló.

Voici un petit résumé de leur histoire :

Juste et Ruffine étaient deux jeunes filles originaires de Séville en Espagne. Elles confessèrent le Christ en refusant d'offrir pour le culte d'Adonis les poteries dont le prix était leur seul gagne-pain. Vers 287,  elles furent arrêtées par le préfet Diogénien, étendues d’abord sur le chevalet et déchirées avec des ongles de fer, puis tourmentées par la prison, la faim et diverses tortures. Enfin, Juste fut jetée dans un puits, et Ruffine, persévérant à confesser le Christ, eut le cou brisé et fut incinérée.

Le retable nous montre les différentes étapes de la vie des deux saintes,comme ci-dessus leur arrestation par Diogénien.

Une des deux crucifixions, celle de Ruffine :

 Le buste reliquaire de Juste :

 Le buste reliquaire de Ruffine :

 Dans le couronnement du retable des Saintes Juste et Ruffine, on peut voir de chaque côté du Christ, à gauche Juste jetée dans un puits, et à droite l'incinération de Ruffine .

D'autres retables existent dans l'église, comme celui de Saint Michel.

Une pittoresque histoire nous est contée sur ce retable.

Un taureau s'éloigna un jour du troupeau et alla se réfugier dans une grotte, un de ses gardiens le poursuivit et voulut le frapper d'une flèche, mais la flèche se retourna et vint le blesser.

Les gardiens vinrent consulter l'évêque  qui prescrivit des prières et un jeûne de trois jours.

Trois jours après, l'archange Saint Michel apparut en songe à l'évêque et lui dit que le lieu était placé sous sa protection et qu'il avait voulu le démontrer par l'exploit du taureau. Alors l'évêque se rendit à la grotte, y célébra les offices, et il fit bâtir une église à cet endroit.

Le retable du Rosaire :

Le retable de Saint Eloi :

Les étages des retables sont divisés et soutenus par des colonnes torses où s'enroulent des vignes avec leurs grappes dorées..

On peut rester des heures devant ces retables qui se "lisent" comme de véritables livres d'images, c'est magnifique...

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 En haut de la rue du Bourg à Mont, à Châtillon sur Seine, se trouve une belle maison du XIIIème siècle, appelée "Maison Barrodeau"

La voilà, telle qu'elle était  il y a quelques années :

Voici ce qu'en dit la plaque posée par la ville, et photographiée par Michel Massé :

Depuis un certain temps, la maison se dégrade...un arbre pousse même sur le toit !!

Que font les Monuments Historiques, si prompts à protester lorsqu'une bicoque sans aucune valeur, soi-disant construite sur une chapelle ancienne, a été rasée ??

J'attends d'ailleurs toujours les preuves que cette chapelle était à cet endroit. Si quelqu'un en a, je serai heureuse de les publier

Pour en revenir à la Maison Barrodeau, elle mériterait bien que son toit soit refait, sinon j'ai bien peur qu'il s'effondre un de ces jours, ce qui annoncerait la ruine de cette maison si ancienne.

Photos prises en juin 2013:

L'an dernier l'arbre était moins haut ....il prend maintenant de la vigueur, il serait temps de le supprimer.

photo prise en août 2012:

Que fait donc la Ville de son patrimoine ??

Que dit la fameuse "association de protection du patrimoine" qui a déposé plainte contre la démolition de la bicoque de la place de la Charme ??? 

 Ces photos de la ville de Dijon sous l'occupation sont issues de différents albums personnels de soldats de l'armée allemande.

Elles m'ont été confiées par  Daniel Gilberti, qui est le créateur d'un site passionnant, dont je vous donnerai l'adresse en bas de page.

Concert de la Luftwaffe :

Le coin du Miroir :

Près de la porte Guillaume :

Au jardin Darcy :

Devant le palais des Ducs de Bourgogne :

Rue Monge :

Consultez ce site, vous y verrez bien davantage de photos de Dijon, ville occupée. En cliquant sur "Home-index", vous y trouverez des articles concernant l'histoire de la  Base Aérienne 102, l'histoire de l'aviation en région Bourgogne et Franche-Comté, un listing de Crashs d'avions de la seconde guerre mondiale, des albums photos et des documents divers .

http://www.histavia21.net/GallDijon/document_dijon-ww2.htm

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 A Châtillon sur Seine, existait autrefois une colonie de vacances du Xème Arrondissement de Paris.

On voit encore la façade du bâtiment et l'inscription au dessus de la porte.

Ce bâtiment fait partie maintenant de la Maison de retraite de la Charme

J'ai essayé de retrouver des documents sur cette colonie, par exemple auprès des Amis du Châtillonnais, mais ils ne possèdent rien.

Pourquoi parler de cette colonie ? eh bien parce que j'y ai séjourné une semaine, en 1958, pour effectuer un stage de monitrice de colonie de vacances initié par l'ENF de Dijon ! C'était ma première visite à Châtillon sur Seine avant ma nomination dans le Châtillonnais, je ne pensais pas que j'y finirais mes jours...

Sans documents sur cette colonie du Xème arrondissement, j'ai cherché des cartes postales la représentant, et j'en ai trouvé pas mal, les voici :

Parmi les femmes qui, au loin, regardent les "colons", se trouve peut-être Alice Prin, alias Kiki de Montparnasse ?, elle habitait une des maisons qui bordent la rue.

En 1958...rien n'avait changé !!!

Et en me promenant au cimetière Saint Vorles, je suis tombée sur la tombe d'un ancien directeur de la colonie du Xème arrondissement de Paris : Théodule Picard.

Un lecteur de Bordeaux m'a envoyé cette carte recto-verso....de 1938-1939  !

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 Dans les villages châtillonnais on voit encore quelques maisons dont le toit est recouvert de "laves".

En Bourgogne, les "laves" sont des pierres plates de calcaire utilisées en couverture de bâtiments.

Les pierres,soigneusement sélectionnées pour leur qualité non gélive proviennent soit des carrières de l’Yonne  (calcaire micritique) soit de Côte-d’Or  (calcaire à entroques).

Souvent  les toits des maisons  couvertes en laves tombent en ruine, car les propriétaires n'ont pas assez de moyens financiers pour les refaire à l'identique, le métier de lavier a presque disparu (mais il commence heureusement à renaître)

On remplace alors les "laves" par des tuiles plus économiques, quel dommage...

Une maison à Brion sur Ource :

Une maison à Courcelles les Rangs :

Une maison à Magny-Lambert :

On voit l'énorme empilement des pierres au bord du toit.

Un appentis à Bouix :

Ici la couverture en laves a été refaite.

La lave tient par son propre poids et ce poids la garantit contre le vent et la grêle ; une telle couverture, si la charpente est solide, peut durer très longtemps, à condition que la lave ait été bien choisie, qu'elle soit sèche et bien saine afin d'éliminer les risques d'effritement ou de pourriture.

Les couvertures en "laves" nécessitent de bonnes charpentes en chêne conçues de façon traditionnelle. Ici c'est celle du porche de l'église de Terrefondrée.

En effet, le poids de ce type de couverture peut varier entre 400 et 800 kilos selon les dimensions des pierres.

La pente  du toit doit toujours impérativement être au moins égale à 45°. Une telle pente assure la répartition des charges entre le mur gouttereau et la charpente.. Plus la pente est forte, plus la charge supportée par la charpente est faible.

Maison à Villedieu: on a refait la moitié du toit en tuiles, l'autre moitié a conservé ses laves

Maison à Romprey :

Hélas cette toiture est condamnée...

Voici un texte de 1766, intéressant  pour comprendre la façon dont on réalisait (et on réalise toujours !) une toiture en laves :

"Des couvertures en lave" par le Marquis de Courtivron »

 Le Musée archéologique de Dijon occupe une partie de l'ancienne abbaye bénédictine Saint-Bénigne.

Au dehors on peut voir une série de sarcophages mérovingiens.

Au sous-sol se trouvent les antiquités gallo-romaines

Cette sculpture funéraire  est représentée dans tous les livres qui évoquent la Gaule Romaine, c'est celle du fameux "marchand de vin" trouvée à Til-Chatel en Côte d'Or

Ce monument funéraire est celui d'un jeune gallo-romain tenant des tablettes.

Une déesse fluviale trouvée à Gissey sur Ouche :

Dans une autre salle, sont présentés les objets trouvés lors de fouilles aux sources de la Seine, des ex-votos...

et la statuette en bronze  de la déesse Sequan, debout dans sa barque...

Dans l'ancienne salle du chapitre de l'abbaye, nous attendent des sculptures médiévales.

Un tympan roman représentant la Cène :

Un tympan de l'église Saint-Bénigne :

Ce buste de Christ est attribué à Claus de Werve, il date des années 1400.

Un chef d'œuvre  médiéval bien émouvant...

Le dessin de l'Abbaye Saint-Bénigne...

et sa maquette :

Un cadran solaire très mystérieux...

Une clé de voûte :

Un bâton cantoral de l'abbaye, représentant le martyre de Saint Bénigne 

Au Premier étage du Musée archéologique, on découvre la pierre originale provenant de Vertillum, qui se trouvait à l'entrée de la ville.

Le musée de Châtillon sur Seine n'existait pas au moment de la découverte de la ville de Vertillum (Vertault actuellement) en 1863, la pierre se trouve donc au Musée archéologique de Dijon, alors qu'elle devrait être à Châtillon ! Nous n'en avons donc qu'une copie au Musée du Châtillonnais-Trésor de Vix.

Traduction du texte figurant sur la pierre :

En l'honneur de la maison impériale.

Lucius Patricus Martialis et Lucius Patricius Marcus, frères, du pays des Lingons. ayant exercé toutes les fonctions civiles dans leur cité, ont donné généreusement aux habitants de Vertault, de leurs deniers, cette salle d'entrée, vis à vis de la colonne, avec tous ses avantages.

Plus loin, une vitrine nous présente le trésor trouvé à Blanot.

Je ne vous ai donné qu'un tout petit aperçu des merveilles contenues dans le musée archéologique de Dijon, il faut s'y rendre, et l'entrée est gratuite....

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 Les restes de l'abbaye bénédictine de Flavigny sur Ozerain sont occupés par la fabrique des "Anis de Flavigny"

De l'église abbatiale Saint-Pierre subsiste un partie de la crypte construite après 762. C'est un des très rares monuments carolingiens connus en Côte d'Or.

On remarque quatre  fûts de colonnes dont trois paraissent romains.

Le quatrième,  carré et orné de sculptures, doit aussi être romain et provenir du temple  de la ville gallo-romaine d'Alésia toute proche.

Les chapiteaux sont ornés de feuilles plates, striées...

Deux piliers portent un médaillon énigmatique avec la lettre M, qui serait l'initiale de l'Abbé Manasses, constructeur de la crypte.

C'est dans cette crypte que l'on plaça les restes de Sainte Reine, martyrisée à Alise. La venue des Vikings rendait la conservation de ces reliques problématique, c'est pourquoi elles y furent transférées...

Elles attirèrent de nombreux pèlerins en route pour Compostelle et de ce fait ...enrichirent l'abbaye !

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 Certains historiens pensent que Flavigny sur Ozerain doit son nom à Flavinius,un des soldats de César, récompensé pour son rôle dans la bataille d'Alésia. Il y aurait construit une villa appelée Flaviniacum.

En 720, Widerard y fonda une abbaye bénédictine dont on peut encore voir la crypte.

On entre à Flavigny sur Ozerain par la porte du Bourg qui conserve les rainures du pont-levis..

La Vierge dans sa niche, est d'influence flamande, datée fin du XVème siècle.

Une autre porte d'entrée de la ville de Flavigny, c'est  la porte du Val :

En se baladant dans les rues de cette charmante ville, on peut voir de très jolies maisons anciennes. Flavigny sur Ozerain est d'ailleurs labellisé dans les "plus beaux villages de france".

Cette belle maison du XIIème siècle avec une Vierge de style bourguignon dans une niche à accolade fleuronnée, se nomme "la maison au donataire".  Quel dommage que les fenêtres du bas soient défigurées par des affiches...

Beaucoup de maisons anciennes possèdent des fenêtres à arcades...

Cette maison est la tour de "guette", carrée, du XVème siècle, avec deux étages en encorbellement et des meurtrières. Construction très rare destinée à surveiller les rues dans les époques troublées.

L'église Saint Genès fut construite au XIIIème siècle, sur les restes d'une église plus ancienne.

L'église comporte une tribune centrale en pierre du début du XVIème siècle

L'ancienne abbaye est devenue une fabrique d'anis...

Cette statue de Sainte Reine rappelle que les reliques de cette sainte furent transportés à l'abbaye de Flavigny pour y être vénérés.

L'histoire de cette sainte martyre :

 http://www.christaldesaintmarc.com/sainte-reine-a668077

Cette statue représente le père Lacordaire, célèbre prédicateur, né à Recey sur Ource, qui fonda l'abbaye des Dominicains de Flavigny en 1848, lors de la restauration de l'Ordre.

 http://www.christaldesaintmarc.com/chatillonnais-un-grand-religieux-henri-lacordaire-c103418

Dans ce qui reste de l'ancienne abbaye bénédictine, s'est installée une fabrique de bonbons anisés, mondialement connue, celle des"Anis de Flavigny"

Je sors de Flavigny par la porte du Bourg, encore recouverte de "laves"...

En sortant de Flavigny, remémorons-nous ce qu'en disait Chateaubriand :

Je devrai au Val de Flavigny un de mes plus émouvants souvenirs : c'est l'aspect de la vallée de Jérusalem, voilà bien le Cédron baignant les pieds de la Ville Sainte; Ces vieilles fortifications ne rappellent-elles pas d'elles-mêmes les remparts désolés du Temple, et ces bouquets d'arbres au feuillage vigoureux, ne sont-ce pas les ombrages austères de la montagne des Oliviers !

Une belle ferme près de Flavigny...

Près de Flavigny sur Ozerain, se trouve le vignoble de Flavigny-Alésia.

Les vins de Flavigny sont issus de l’un des plus anciens vignobles de France, déjà répertorié avant Charlemagne, en 741.

Macadam Magazine spécial "Flavigny sur Ozerain" par TV-NET

La première mention de l’église Saint-Michel de Dijon date de 889. Située près des murs du Castrum de Dijon, elle n'était probablement à l'origine qu'une simple chapelle de bois. Devenue trop petite pour accueillir l'ensemble des fidèles, elle fut remplacée à l'initiative de l'abbé de Saint-Étienne, Garnier de Mailly, par une église de 58,44 m de long sur 9,74 m de large qui fut consacrée en 1020 par l'évêque de Langres, Lambert de Bassigny. Son fondateur Garnier de Mailly y fut inhumé à sa mort en 1051.

Le 17 juillet 1497, comme elle était devenue trop petite pour accueillir tous les fidèles, il fut décidé la construction d'une nouvelle église par souscription auprès des paroissiens. On l'élargit en l'allongeant du côté du chœur en conservant son ouverture du côté ouest. Les familles riches de la paroisse firent construire à leur frais des chapelles. Rapidement achevée, l'église fut consacrée le 29 juillet 1529 par Philibert de Beaujeu, évêque de Tonnerre.

La façade principale est unique en son genre par le mélange entre le style gothique et celui de la renaissance qui est dû à la date de construction de l'église. La coexistence de ces deux styles architecturaux peut être expliqué par l'importance que prend l'art architectural en Bourgogne au XVIè siècle avec le retour des formes antiques et l'influence de l'art italien. Ainsi le passage de l'art gothique et de la renaissance peut ce distinguer avec: la nef gothique et la façade qui illustre la renaissance avec ses colonnes doriques, ioniques et corinthiennes.

Portail central avec la statue saint Michel (XVIe siècle)
Le tympan représente «Le Jugement dernier»
Œuvre de Nicolas de la Cour (1551)

Statue de saint Michel (XVIe siècle)
Elle remplace la statue initiale détruite en 1794.

Les portes latérales :

Détail de la voûte du portail central (1551)
Ici, les anges reposent sur des caissons ornés de rosaces et de guirlandes. C'est le style Renaissance sous Henri II.

La nef est voûtée d'ogives avec nervures.

Saint Michel terrassant le démon. Le maître-verrier s'est clairement
inspiré du tableau de Raphaël.

 Au fond la chapelle absidiale sud et son tableau «l'Annonciation» de Philippe Quantin.

Au fond on aperçoit la chapelle de la Vierge

Les boiseries du chœur datent de Louis XV. Elles ont été mises en place en 1763 pour remplacer les stalles d'origine.

La chapelle des Trépassés dans le croisillon sud est embellie d'une très belle composition sculptée. Le Père Éternel, à son sommet, date de 1670, tandis que l'Adoration des Mages, en bas, est du XIXe siècle (Jean Moreau, 1822)

Fragment d'une mise au tombeau du XVe siècle dans la chapelle du Sépulcre :

Bénitier de style Renaissance, orné de six têtes de chérubins

Le monument à la gloire de la famille Fyot de la Marche :

Une élégante piscine :

L'orgue de tribune a été construit en 1699 par le facteur Lorin. Il était destiné à la Sainte Chapelle de Dijon.
En 1793, dans une vente aux enchères, il fut acheté par la Fabrique de l'église Saint Michel.
Le buffet date, lui aussi, de la toute fin du XVIIe siècle.

(documentation fournie par des panneaux dans l'église)

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