Samedi 31 août 2013, l'Archevêque de Dijon , Monseigneur Roland Minnerath, a installé le nouveau prêtre du doyenné du Val de Seine, Paul Houdart, et a accueilli notre nouveau  vicaire Joseph-Diyas Maria-Dasan.

Michel Bayart, diacre à Laignes, a aussi participé à la cérémonie.

La paroisse que desserviront le père Houdart et le père Maria-Dasan est très vaste.

Elle comprend quatre secteurs, Châtillon-sur-Seine, Laignes, Montigny-sur Aube et Sainte-Colombe-sur-Seine. Chaque secteur a été matérialisé sur une carte.

Le père Houdart a prononcé sa profession de foi devant les paroissiens

Un représentant de chaque paroisse a apporté les registres à l'Archevêque qui les a remis au père Houdart.

Monseigneur Minnerath a prononcé une homélie avant la profession de foi de l'assemblée.

De gauche à droite le vicaire Joseph Dayias Maria-Dasan, Monseigneur Minnerath, le curé de la paroisse Paul Houdart et l'ancien vicaire de la paroisse de Bligny sur Ouche, Etienne Hache.

Un paroissien de Pouilly en Auxois, l'une des anciennes paroisses du père Houdart a évoqué  sa grande bienveillance, son attention à autrui et même son humour.

Une paroissienne de Bligny sur Ouche a fait de même, précisant qu'une plaque au nom de Paul Houdart a été posée sur le mur de la salle paroissiale de Bligny, rappelant à tous ce prêtre tant apprécié.

Beaucoup de paroissiens de Bligny sur Ouche et de Pouilly étaient présents, ils ne pouvaient cacher leur émotion de voir partir leur prêtre.

La responsable de la catéchèse, Sylvie Girard, a présenté toutes les activités des  paroisses du doyenné du Val de Seine.

Le père Houdart et le père Maria-Dasan sont de jeunes prêtres, ils ont respectivement 46 ans et 30 ans, Monseigneur Minnerath nous a d'ailleurs fait remarquer  malicieusement que nous avions de la chance d'avoir des prêtres aussi jeunes...

Les paroissiens de Bligny sur Ouche font partie d'une confrérie, celle de Saint Sébastien, en voici quelques uns à la sortie de la messe.

Le père Etienne Hache qui était le vicaire du père Houdart est maintenant curé de Pouilly en Auxois et de Sombernon. Le voici avec les confrères de Saint Sébastien.

 L'association des "Amis de Commanderie d'Epailly" a demandé à messieurs  Alain Demurger, et Nicolas Dohrmann de présenter des conférences sur le thème des Templiers, en prélude à l'Assemblée Générale de l'Association.

Madame Élisabeth Hiller von Gaertringen, la propriétaire de la Commanderie d'Epailly a présenté les conférenciers .

Le professeur Daniel Russo, spécialiste en Histoire de l'art médiéval à l'Université de Bourgogne, qui présidait la séance, a rappelé la magnifique exposition "Templiers, de Jérusalem aux Commanderies de Champagne", qui s'est tenue à Troyes du 16 juin au 31 octobre 2012, sous la direction de messieurs Arnaud Baudin, Ghislain Brunel et de l'un des conférenciers présents, Nicolas Dohrmann, commissaire général de l'exposition, conservateur du Patrimoine, Directeur des Archives Départementales de l'Aube.

Alain Demurger est un historien médiéviste français contemporain, spécialiste de l'histoire des croisades, des ordres religieux militaires au Moyen Âge.

Agrégé d'histoire, il est maître de conférences honoraire à l'université de Paris I PanthéonSorbonne, où il a enseigné pendant de longues années. Aujourd'hui, il consacre son temps à poursuivre ses recherches, à écrire et à faire des conférences.

Alain Demurger a évoqué la main mise de Philippe le Bel sur le rapport financier des biens des templiers. Le Roi, contrairement à ce qu'on croit souvent, n'eut jamais l'idée de confisquer les biens des Templiers, il désirait seulement en avoir le revenu.

La gestion des biens des Templiers se fit sous administration provisoire par les autorités royales. Cette gestion se fit à plusieurs niveaux : au sommet on trouvait des commissaires, qui étaient des bourgeois. (à partir de 1308, l'administration sera ecclésiastique). Le niveau inférieur était dévolu à une gestion par baillage.

Le système mis en place à partir d'octobre 1307 (après les récoltes, donc lorsque l'argent fut rentré dans les caisses des commanderies !) sera le système de régale.( La régale, ou droit de régale, était l'ensemble des droits que le roi de France avait sur les diocèses catholiques qui temporairement n'avaient pas d'évêque titulaire. )

En 1309 la gestion précédente fut abandonnée et transformée en gestion de la ferme : le roi avait vendu le bétail, les outils, le fermier signait un bail, il venait avec son bétail, ses outils et exploitait le domaine à son profit. Il versait un revenu fixe  au roi  qui n'eut plus, à ce moment-là, d'ennuis de gestion. Simplicité, efficacité pour le pouvoir royal.

En 1308, Philippe IV le Bel accepta que les biens des Templiers passent  aux Hospitaliers.

Par le Concile de Vienne en 1312, le Grand Prieur de Venise fut chargé de représenter l'ordre de l'Hopital.

Philippe le Bel réclama un dédommagement pour gestion des biens templiers (alors qu'il avait touché les revenus pendant 5 ans !) de deux cent mille livres, mais l'Hopital endetté ne put les donner.

La remise des biens templiers aux Hospitaliers se fit de 1316 à 1318 dans notre région (Auxerre 1317)

Alain Demurger nous révéla que les comptes de gestion des Templiers avant la dissolution de l'Ordre  ne sont pas connus en France, ils ont été détruits (alors qu'en Angleterre, où l'Ordre a été aussi dissous, ils existent toujours). On ne peut avoir une idée de ces comptes qu'en consultant ceux de l'administration royale à partir de 1307. En effet les commissaires s'appuyèrent sur les comptes de leurs prédécesseurs templiers pour rédiger les leurs.

Quelques questions furent posées à Alain Demurger sur les commandeurs d'Epailly, comme Jean de Montagny, prieur de Champagne dont la dalle tombale se trouve paraît-il dans la chapelle d'Epailly. (je ne l'ai pas retrouvée)

Il fut très applaudi par les auditeurs présents, membres de l'Association, ou extérieurs, puisque tout le monde pouvait assister aux conférences.

La seconde conférence, "Le Temple fantasmé", fut donnée par Nicolas Dohrmann, Conservateur du Patrimoine, Directeur des Archives Départementales de l'Aube.

Lors de l'exposition de Troyes furent présentées des œuvres de fiction contemporaines sur l'ordre du Temple . Ce sujet était intéressant à exploiter, il nous montrait en effet un Temple qui n'a plus rien à voir avec le vrai : plus de trois mille ouvrages sur le sujet ont paru au XIXème siècle... Les années dernières, on en a répertorié 16 en deux ans, l'intérêt pour les Templiers ne faiblit donc pas.

L'Ordre du Temple dans la fiction contemporaine

Un sujet "surprenant" dans le cadre scientifique mais qui témoigne d'une présence forte de l'ordre dans la culture populaire et la fiction

Comment analyser cette production ?

Trois ensembles semblent se dégager:

-Une approche historique ancrée dans le Moyen-Âge

-Un scénario acceptant la disparition de l'ordre, mais postulant l'existence d'un trésor qui lui aurait survécu

-Une théorie "survivaliste" selon laquelle le Temple n'aurait pas été détruit en 1307 et continuerait d'œuvrer au sein de la société contemporaine.

Une approche historique

Ceux qui s'en éloignent discrètement :

Les chasses au trésor

Un ensemble d'œuvres important qui accordent la primauté à la chasse au trésor et aux relations entre le héros et une "puissance" visible ou occulte.

 Une théorie survivaliste

Des œuvres selon lesquelles le Temple aurait survécu après 1307, grâce:

-A un pouvoir temporel, à l'Eglise, voire aux..extraterrestres

-Le temple peut également avoir survécu par ses propres moyens en se dissimulant au sein de l'Ordre Cistercien, ou de la Maçonnerie. Dans ces œuvres, le Temple invisible lutte pour assurer sa domination sur un pays, voire sur le monde.

Protéger ou retrouver son trésor :

Le trésor conservé dans des lieux divers et de différentes natures, matérielles, matérielle et spirituelle, voire uniquement spirituelle.

Nicolas Dohrmann fut lui aussi très applaudi pour cette conférence très originale. Il avait apporté des livres que nous pouvions consulter :

En partant, un coup d'œil aux travaux de la chapelle templière d'Epailly qui avancent à grands pas :

De belles figures de pierre, au culot des chapiteaux.

Un article sur la commanderie d'Epailly :

http://www.christaldesaintmarc.com/la-chapelle-templiere-d-epailly-a1197566 

Anne Bouhélier, guide de pays, nous a fait découvrir l'après-midi du 22 août, les deux villages de Chaumont le Bois, et celui de Vannaire.

Anne nous présente son village, Chaumont le Bois, dont le nom signifie, peut-être "couvert de chaumes". Ce village vivait autrefois presque exclusivement de la vigne depuis au moins l'an 1372.

En 1811, le cadastre napoléonien indique que, sur la commune, on cultivait  170 hectares de vignes.

(A noter, nous dit Anne, que le Maréchal Marmont possédait 1 ha 20 de vignes à Chaumont le Bois.)

Actuellement on ne cultive que 230 hectares de vignes dans tout le Châtillonnais...

Après le fléau que fut le phylloxéra, les vignes furent arrachées, leur culture ne fut reprise qu'en 1987. Actuellement elles couvrent seulement 2 hectares de la superficie de la commune, au lieu des 170 d'autrefois....

L'habitat du village est groupé. On trouve, bien sûr, beaucoup d'anciennes  maisons de vignerons. Elles se composent de trois parties,  l'habitation, la vinée et la cave.

Les vignerons possédaient des volailles, parfois un porc, mais rarement un cheval.

Les sources étaient très nombreuses autour du village, l'eau était captée et arrivait dans de nombreuses bornes fontaines, comme celle-ci.

Jusqu'en 1968, Chaumont le Bois n'eut pas l'eau courante. Elle fut installée et peu de temps après, le tout à l'égout suivit, ce qui a permis au village d'être en pointe dans le Châtillonnais, pour l'assainissement...

Une ancienne église existait à Chaumont le Bois, en haut du village. Vétuste, elle fut démolie et remplacée par celle-ci, construite en 1787. Le cimetière, lui, est resté en haut du village.

Autrefois, seul le village de Chaumont le Bois possédait  une église qui desservait  aussi Obtrée et Vannaire.

La cure de Chaumont le Bois appartenait, autrefois, à l'abbaye de Moutiers Saint Jean.

L'église possède une magnifique statue grandeur nature du patron des vignerons, saint Vincent. Elle fut financée par une quête qui rapporta 10 pièces de vin (soit 2280 litres).

Près de l'église on trouvait autrefois un pré marécageux qui a été assaini et est devenu un lieu de loisirs.

Anne nous présente cette ancienne maison, qui était autrefois une école de jeunes filles, tenue par des religieuses. Les religieuses avaient aussi créé une "maternelle" pour les petits enfants dont les mamans allaient travailler toute la journée aux vignes, ce qui était inédit dans la région !

L'eau de cette fontaine provient d'une source qui jaillit du coteau.

Il existait une maison forte au village, ce beau pigeonnier en faisait partie. La bande en relief qui l'entoure, empêchait les fouines de venir manger les pigeons et leurs œufs.

Près du ruisseau de la Fontainotte, existaient, autrefois, des "rôges", mot patois qui signifie les bassins où l'on rouissait le chanvre.

Voici les bâtiments qui restent de la maison forte de Chaumont le Bois. Elle était entourée de fossés, et les propriétaires se plaignaient des coassements des nombreuses grenouilles qui y vivaient !

Les terres appartenaient au Duc de Bourgogne. Les seigneurs de Chaumont le Bois furent longtemps les Duban de la Feuillée.

Le seigneur d'autrefois décidait de la date du "ban des vendanges", il avait le privilège de commencer les vendanges un jour avant les vignerons. Il possédait un pressoir banal, qui devait se trouver près de cette maison forte.

Nous continuons notre promenade en direction de Vannaire par le chemin de la Creusotte.

Une vue au zoom, permet d'apercevoir les tombes du cimetière de Chaumont le Bois, en haut de la colline.

Voici le village d'autrefois, en carte postale, à la place des pins et des vergers se trouvaient des vignes. 

Nous voici dans le chemin de la Creusotte, un chemin très difficile, escarpé, pour les charrettes d'autrefois qui transportaient des barriques de vin. Ces charrettes auraient pu passer par une route plus praticable qui traverse Obtrée, mais les transporteurs auraient dû payer un péage, car Obtrée était, à cette époque, en Champagne.

Des "coulées" de gibier, sans doute des chevreuils :

Nous arrivons près de Vannaire, nous apercevons les vignes qui, hélas, ne donneront aucun raisin cette année. Elles ont (comme celles de Chaumont le Bois) été ravagées par la tornade accompagnée de grêle de juin dernier (celle qui a dévasté Etrochey et Montliot)

Monsieur Détot, la "mémoire" de Vannaire, nous accompagnait.

A Vannaire, nous admirons cet ancien cadran solaire de 1786.

Vannaire possède un joli château où vécut Antoine Madrolle , celui qu'on appelait "le fou de Vannaire", dont j'ai conté l'histoire ici :

http://www.christaldesaintmarc.com/antoine-madrolle-fou-litteraire-ou-prophete-en-chatillonnais-a94877875 

Sa propriétaire nous en fait admirer les extérieurs :

Le château possède un beau pigeonnier aux mutiples cases :

Une chapelle jouxte le château :

Elle contient le médaillon de monsieur Viollet, un architecte qui posséda le château autrefois.

L'autre propriétaire actuel du château de Vannaire, c'est Bruno Duval, qui m'a fourni, généreusement, des documents sur Antoine Madrolle

En sortant du parc du château de Vannaire, Anne nous montre ce poirier très vieux qui a poussé tout contre cette maison. Un poirier, autrefois, était un symbole de prospérité, on en plantait à l'occasion de mariages, de naissances.

Une ancienne maison vigneronne :

Un camion étranger qui passait par erreur à Vannaire, a renversé et cassé cet ancien calvaire. Personne n'a relevé l'identité du camionneur, son assurance ne paiera donc pas la réfection de cette croix, qui, trop onéreuse pour la commune, ne sera pas réalisée....

Le lavoir de Vannaire possède une inscription pleine d'humour...

Nous reprenons le chemin en direction de  Chaumont le Bois, par un raccourci.

Nous arrivons à Chaumont le Bois, village très agréable, car bien fleuri par ses habitants.

Nous passons près de la scierie Soupeaux :

et près de la maison de "la belle Rosselle"...

Nous faisons une halte au lavoir qui, depuis l'assainissement du village, ne possède plus d'eau. Les "carosses" sont pourtant toujours là...

Notre promenade s'achève chez Anne et Sylvain Bouhélier, les vignerons de Chaumont le Bois.

Un coup d'œil au Musée du Vigneron...

et à la cave...

Anne nous fait déguster le délicieux crémant de la maison Bouhélier, mais aussi du non moins délicieux jus de pommes réalisé par Sylvain.

http://www.christaldesaintmarc.com/la-pressee-des-pommes-chez-sylvain-bouhelier-c1078822

 Pour la huitième année la fête des Conscrits des communes de Magny-Lambert, Origny, Saint Marc sur Seine et Semond, s'est déroulée dans la joie et la bonne humeur.

Cette année c'était au tour de Magny-Lambert d'accueillir les Conscrits.

Voici le Grand Maître des Conscrits de la classe 3 :

Les Conscrits des quatre villages, ont pris, depuis trois ans, la bien belle habitude de restaurer un petit patrimoine rural. Deux croix ont été restaurées:

En 2011, à Saint Marc sur Seine, ce fut la croix des quatre tilleuls, en 2012, à Semond,  la croix à la dévolution de Jean-Baptiste Bouchard et Rayne Veuillot.

Cette année, c'est une cabote de carrier qui a été remise en état (voir l'article suivant).

Après avoir reçu leur chapeau, leur cocarde, et avoir assisté à la messe dans la jolie église de Magny-Lambert, concélébrée par le père Naudet et le père Dirand, les conscrits 2013 ont posé pour la photo de groupe, puis ensuite pour des photos années après années.

1933 :

1943 :

1953 :

1973 :

1983 :

2003 :

Un tour du village par les conscrits de la classe 3, sous un soleil chaleureux :

Un apéritif et un joyeux repas sous chapiteau ont suivi.

Quelle joie de revoir mes amis, et mes anciens élèves issus des quatre villages qui ont fréquenté l'école de Saint Marc !

(Plus de photos prochainement sur le site des Conscrits)