Jenry Camus s'est rendu à l'inauguration de l'exposition...

Pour ma part, j'ai préféré m'y rendre durant la semaine suivante, pour  profiter tranquillement de tous les beaux tableaux, sculptures, peintures exposés par les Amis des Arts de Montbard.

Les tableaux sont magnifiquement présentés sur des panneaux élégants, l'éclairage est bien pensé, ce qui évite les reflets sur l'encadrement des aquarelles.

L'invité d'honneur en 2015 était Maurice Thévenet, voici sa biographie :

et ses peintures...

Cinq peintres châtillonnais exposaient durant ce salon, je les présente tout d'abord, car je suis (un peu) chauvine ! A part André Lagarde, ils appartiennent à la Section Peinture des Amis du Châtillonnais.

Régine Dazard :

André Lagarde :

Maripol Camus :

Hélène Parize :

Chantal Schaeffer :

Les autres peintres de l'exposition :

Les sculptures :

Les photographies :

La tombola :

Beaucoup d'amateurs de lecture se sont rendus au foyer rural de Recey sur Ource dimanche 11 octobre, là où se tenait le traditionnel "Des livres au village" proposé par l'association A.R.C.E.

On pouvait rencontrer de nombreux écrivains proposant leurs ouvrages récents, des brocantes de livres, un souk des voyageurs, un écrivain public...

Michel Lagrange présentait ses nombreux ouvrages, en particulier le dernier, consacré à saint Bernard , "le dernier jour de saint Bernard", suivi de "Prison-Prière".

Alain Bélassène qui fut professeur à Châtillon sur Seine, était venu avec son dernier ouvrage "Etre juif sous l'Occupation".

Françoise Colin, très connue pour ses livres culinaires, proposait ses "Souvenirs d'un monde à table", superbement illustré.

D'autres auteurs...

Plusieurs écrivains de l'association "Mots et Plume" étaient présents.

Un écrivain de Bar sur Aube...

Alain Catherinet, spécialiste du Pays de Langres, nous avait guidés à Cohons, à la recherche des escargots de pierre. Il a écrit de nombreux ouvrages sur sa région.

J'ai eu le grand plaisir de rencontrer une "écrivaine publique".Son entreprise se nomme "la plume de Nine". Elle réside à Aisey sur Seine.

http://laplumedenine.fr/

Voici en quoi elle peut vous aider :

Gilles Surirey était venu avec ses nombreux livres d'occasion, et cette année avec  beaucoup de beaux livres reliés.

Une autre brocante...

Les Amis du Châtillonnais , toujours fidèles au salon des Livres au Village, présentaient leurs cahiers si bien documentés.

L'association "Images en Châtillonnais"proposait aux visiteurs des vues de villages de la région, sur ordinateur.

Michel Massé a fait apparaître sur l'ordinateur la photo d'un lieu que je connaissais bien....à saint Marc sur Seine !

La charmante Mathilde de la Librairie du Musée et ses très beaux livres pour petits et grands...

Un photographe de Montigny sur Aube faisait admirer ses beaux clichés en noir et blanc.

Dominique Romano  était venu avec son livre "Vincent des bords de l'Ource", et des bouteilles de vins bios dont il fait le commerce.

Le souk des voyageurs...

Le Président d'A.R.C.E., Francis Dupas, proposait des billets de tombola...et des documentations sur son association.

Un petit coin tranquille, intitulé le "cabinet d'écriture" permettait d'écrire en toute liberté des textes à afficher ou à mettre en bocaux comme des bouteilles à la mer !

Les écoles de Recey sur Ource ont renouvelé leurs livres, les anciens ouvrages étaient proposés gratuitement à l'entrée du foyer.

Pour clore le cycle de manifestations relatives au 900 ème anniversaire de la fondation de Clairvaux par saint Bernard, les Amis du Châtillonnais et Châtillon Scènes, nous ont proposé une très intéressante conférence présentée par Edouard Bouyé, Directeur des Archives Départementales de la Côte d'Or : "Saint Bernard, Abélard et la théologie au XIIème siècle"

Dominique Masson, Président des Amis du Châtillonnais, a présenté le conférencier.

 Edouard Bouyé nous a, tout d'abord, présenté les deux protagonistes de cette querelle qui les opposa : Bernard de Fontaine, Abbé de Clairvaux, et Pierre Abélard, brillant clerc, maître en théologie à la Cathédrale de Notre Dame de Paris. 

Les élèves d'Abélard lui demandaient de leur faire comprendre, par le moyen de la philosophie et de la raison humaine, les dogmes chrétiens, en particulier celui de la Trinité.

Abélard avait foi en la Trinité formulée par le Christ, il publia d'ailleurs un traité sur ce dogme "Traité de l'Unité et de la Trinité Divine", mais il tablait sur la compréhension du dogme au moyen de la raison.

D'autre part, il remarquait que les individus ne sont pas tous les mêmes, "l'homme" n'est pas à confondre avec "l'Homme".

Il pensait aussi que c'est l'intention de faire le mal qui déplaît à Dieu, c'est donc un péché. Par contre l'intention qui plaît à Dieu est bonne.

L'Abbé de Clairvaux eut vent des idées nouvelles d'Abélard, il les vit comme un septicisme, une remise en question des vérités même de la foi.

  Car, en effet, pour Bernard, la foi elle-même est dotée d’une intime certitude, fondée sur le témoignage de l’Ecriture et sur l’enseignement des Pères de l’Eglise.

 Aussi il obtint la condamnation d'Abélard au concile de Sens en 1140 .

Pierre Abélard eut l'intention de faire appel au Pape de sa condamnation, sur le chemin de Rome il s'arrêta à l'abbaye de Cluny où il fit connaissance de l'Abbé Pierre le Vénérable.

La condamnation d'Abélard sera confirmée par le Pape, mais l'Abbé de Cluny arriva à réconcilier Abélard et Bernard.

Abélard resta à Cluny, il décéda en 1142 au prieuré de Saint-Marcel, onze années avant Bernard (il avait d'ailleurs onze années de plus que l'Abbé de Clairvaux)

 Edouard Bouyé, directeur des Archives de Côte d'Or, a publié un beau livre sur la correspondance entre Abélard et Héloïse.

Chacun connaît la terrible histoire des deux amants qui finit tragiquement.

http://www.histoire-amour.com/heloise-abelard.html

Edouard Bouyé nous a confié que lorsqu'il fit ses recherches sur les lettres d'Abélard et d'Héloïse, il a trouvé Abélard bien sympathique !

Certainement parce qu'Abélard était en avance sur son temps.

Certains disent même que l'existentialisme de Jean-Paul Sartre était déjà en germe dans les idées d'Abélard ... mais cela reste à démontrer !

En tout cas cette conférence fut ardue, mais passionnante, car présentée très agréablement par monsieur Bouyé, merci à lui de nous avoir si bien éclairés sur cette querelle vieille de 900 ans.

Pour clore le cycle de manifestations relatives au 900 ème anniversaire de la fondation de Clairvaux par saint Bernard, les Amis du Châtillonnais et Châtillon Scènes, nous ont proposé une très intéressante conférence présentée par Edouard Bouyé, Directeur des Archives Départementales de la Côte d'Or : "Saint Bernard, Abélard et la théologie au XIIème siècle"

Dominique Masson, Président des Amis du Châtillonnais, a présenté le conférencier.

 Edouard Bouyé nous a, tout d'abord, présenté les deux protagonistes de cette querelle qui les opposa : Bernard de Fontaine, Abbé de Clairvaux, et Pierre Abélard, brillant clerc, maître en théologie à la Cathédrale de Notre Dame de Paris. 

Les élèves d'Abélard lui demandaient de leur faire comprendre, par le moyen de la philosophie et de la raison humaine, les dogmes chrétiens, en particulier celui de la Trinité.

Abélard avait foi en la Trinité formulée par le Christ, il publia d'ailleurs un traité sur ce dogme "Traité de l'Unité et de la Trinité Divine", mais il tablait sur la compréhension du dogme au moyen de la raison.

D'autre part, il remarquait que les individus ne sont pas tous les mêmes, "l'homme" n'est pas à confondre avec "l'Homme".

Il pensait aussi que c'est l'intention de faire le mal qui déplaît à Dieu, c'est donc un péché. Par contre l'intention qui plaît à Dieu est bonne.

L'Abbé de Clairvaux eut vent des idées nouvelles d'Abélard, il les vit comme un septicisme, une remise en question des vérités même de la foi.

  Car, en effet, pour Bernard, la foi elle-même est dotée d’une intime certitude, fondée sur le témoignage de l’Ecriture et sur l’enseignement des Pères de l’Eglise.

 Aussi il obtint la condamnation d'Abélard au concile de Sens en 1140 .

Pierre Abélard eut l'intention de faire appel au Pape de sa condamnation, sur le chemin de Rome il s'arrêta à l'abbaye de Cluny où il fit connaissance de l'Abbé Pierre le Vénérable.

La condamnation d'Abélard sera confirmée par le Pape, mais l'Abbé de Cluny arriva à réconcilier Abélard et Bernard.

Abélard resta à Cluny, il décéda en 1142 au prieuré de Saint-Marcel, onze années avant Bernard (il avait d'ailleurs onze années de plus que l'Abbé de Clairvaux)

 Edouard Bouyé, directeur des Archives de Côte d'Or, a publié un beau livre sur la correspondance entre Abélard et Héloïse.

Chacun connaît la terrible histoire des deux amants qui finit tragiquement.

http://www.histoire-amour.com/heloise-abelard.html

Edouard Bouyé nous a confié que lorsqu'il fit ses recherches sur les lettres d'Abélard et d'Héloïse, il a trouvé Abélard bien sympathique !

Certainement parce qu'Abélard était en avance sur son temps.

Certains disent même que l'existentialisme de Jean-Paul Sartre était déjà en germe dans les idées d'Abélard ... mais cela reste à démontrer !

En tout cas cette conférence fut ardue, mais passionnante, car présentée très agréablement par monsieur Bouyé, merci à lui de nous avoir si bien éclairés sur cette querelle vieille de 900 ans.

Pour clore le cycle de manifestations relatives au 900 ème anniversaire de la fondation de Clairvaux par saint Bernard, les Amis du Châtillonnais et Châtillon Scènes, nous ont proposé une très intéressante conférence présentée par Edouard Bouyé, Directeur des Archives Départementales de la Côte d'Or : "Saint Bernard, Abélard et la théologie au XIIème siècle"

Dominique Masson, Président des Amis du Châtillonnais, a présenté le conférencier.

 Edouard Bouyé nous a, tout d'abord, présenté les deux protagonistes de cette querelle qui les opposa : Bernard de Fontaine, Abbé de Clairvaux, et Pierre Abélard, brillant clerc, maître en théologie à la Cathédrale de Notre Dame de Paris. 

Les élèves d'Abélard lui demandaient de leur faire comprendre, par le moyen de la philosophie et de la raison humaine, les dogmes chrétiens, en particulier celui de la Trinité.

Abélard avait foi en la Trinité formulée par le Christ, il publia d'ailleurs un traité sur ce dogme "Traité de l'Unité et de la Trinité Divine", mais il tablait sur la compréhension du dogme au moyen de la raison.

D'autre part, il remarquait que les individus ne sont pas tous les mêmes, "l'homme" n'est pas à confondre avec "l'Homme".

Il pensait aussi que c'est l'intention de faire le mal qui déplaît à Dieu, c'est donc un péché. Par contre l'intention qui plaît à Dieu est bonne.

L'Abbé de Clairvaux eut vent des idées nouvelles d'Abélard, il les vit comme un septicisme, une remise en question des vérités même de la foi.

  Car, en effet, pour Bernard, la foi elle-même est dotée d’une intime certitude, fondée sur le témoignage de l’Ecriture et sur l’enseignement des Pères de l’Eglise.

 Aussi il obtint la condamnation d'Abélard au concile de Sens en 1140 .

Pierre Abélard eut l'intention de faire appel au Pape de sa condamnation, sur le chemin de Rome il s'arrêta à l'abbaye de Cluny où il fit connaissance de l'Abbé Pierre le Vénérable.

La condamnation d'Abélard sera confirmée par le Pape, mais l'Abbé de Cluny arriva à réconcilier Abélard et Bernard.

Abélard resta à Cluny, il décéda en 1142 au prieuré de Saint-Marcel, onze années avant Bernard (il avait d'ailleurs onze années de plus que l'Abbé de Clairvaux)

 Edouard Bouyé, directeur des Archives de Côte d'Or, a publié un beau livre sur la correspondance entre Abélard et Héloïse.

Chacun connaît la terrible histoire des deux amants qui finit tragiquement.

http://www.histoire-amour.com/heloise-abelard.html

Edouard Bouyé nous a confié que lorsqu'il fit ses recherches sur les lettres d'Abélard et d'Héloïse, il a trouvé Abélard bien sympathique !

Certainement parce qu'Abélard était en avance sur son temps.

Certains disent même que l'existentialisme de Jean-Paul Sartre était déjà en germe dans les idées d'Abélard ... mais cela reste à démontrer !

En tout cas cette conférence fut ardue, mais passionnante, car présentée très agréablement par monsieur Bouyé, merci à lui de nous avoir si bien éclairés sur cette querelle vieille de 900 ans.

Pour clore le cycle de manifestations relatives au 900 ème anniversaire de la fondation de Clairvaux par saint Bernard, les Amis du Châtillonnais et Châtillon Scènes, nous ont proposé une très intéressante conférence présentée par Edouard Bouyé, Directeur des Archives Départementales de la Côte d'Or : "Saint Bernard, Abélard et la théologie au XIIème siècle"

Dominique Masson, Président des Amis du Châtillonnais, a présenté le conférencier.

 Edouard Bouyé nous a, tout d'abord, présenté les deux protagonistes de cette querelle qui les opposa : Bernard de Fontaine, Abbé de Clairvaux, et Pierre Abélard, brillant clerc, maître en théologie à la Cathédrale de Notre Dame de Paris. 

Les élèves d'Abélard lui demandaient de leur faire comprendre, par le moyen de la philosophie et de la raison humaine, les dogmes chrétiens, en particulier celui de la Trinité.

Abélard avait foi en la Trinité formulée par le Christ, il publia d'ailleurs un traité sur ce dogme "Traité de l'Unité et de la Trinité Divine", mais il tablait sur la compréhension du dogme au moyen de la raison.

D'autre part, il remarquait que les individus ne sont pas tous les mêmes, "l'homme" n'est pas à confondre avec "l'Homme".

Il pensait aussi que c'est l'intention de faire le mal qui déplaît à Dieu, c'est donc un péché. Par contre l'intention qui plaît à Dieu est bonne.

L'Abbé de Clairvaux eut vent des idées nouvelles d'Abélard, il les vit comme un septicisme, une remise en question des vérités même de la foi.

  Car, en effet, pour Bernard, la foi elle-même est dotée d’une intime certitude, fondée sur le témoignage de l’Ecriture et sur l’enseignement des Pères de l’Eglise.

 Aussi il obtint la condamnation d'Abélard au concile de Sens en 1140 .

Pierre Abélard eut l'intention de faire appel au Pape de sa condamnation, sur le chemin de Rome il s'arrêta à l'abbaye de Cluny où il fit connaissance de l'Abbé Pierre le Vénérable.

La condamnation d'Abélard sera confirmée par le Pape, mais l'Abbé de Cluny arriva à réconcilier Abélard et Bernard.

Abélard resta à Cluny, il décéda en 1142 au prieuré de Saint-Marcel, onze années avant Bernard (il avait d'ailleurs onze années de plus que l'Abbé de Clairvaux)

 Edouard Bouyé, directeur des Archives de Côte d'Or, a publié un beau livre sur la correspondance entre Abélard et Héloïse.

Chacun connaît la terrible histoire des deux amants qui finit tragiquement.

http://www.histoire-amour.com/heloise-abelard.html

Edouard Bouyé nous a confié que lorsqu'il fit ses recherches sur les lettres d'Abélard et d'Héloïse, il a trouvé Abélard bien sympathique !

Certainement parce qu'Abélard était en avance sur son temps.

Certains disent même que l'existentialisme de Jean-Paul Sartre était déjà en germe dans les idées d'Abélard ... mais cela reste à démontrer !

En tout cas cette conférence fut ardue, mais passionnante, car présentée très agréablement par monsieur Bouyé, merci à lui de nous avoir si bien éclairés sur cette querelle vieille de 900 ans.

Pour clore le cycle de manifestations relatives au 900 ème anniversaire de la fondation de Clairvaux par saint Bernard, les Amis du Châtillonnais et Châtillon Scènes, nous ont proposé une très intéressante conférence présentée par Edouard Bouyé, Directeur des Archives Départementales de la Côte d'Or : "Saint Bernard, Abélard et la théologie au XIIème siècle"

Dominique Masson, Président des Amis du Châtillonnais, a présenté le conférencier.

 Edouard Bouyé nous a, tout d'abord, présenté les deux protagonistes de cette querelle qui les opposa : Bernard de Fontaine, Abbé de Clairvaux, et Pierre Abélard, brillant clerc, maître en théologie à la Cathédrale de Notre Dame de Paris. 

Les élèves d'Abélard lui demandaient de leur faire comprendre, par le moyen de la philosophie et de la raison humaine, les dogmes chrétiens, en particulier celui de la Trinité.

Abélard avait foi en la Trinité formulée par le Christ, il publia d'ailleurs un traité sur ce dogme "Traité de l'Unité et de la Trinité Divine", mais il tablait sur la compréhension du dogme au moyen de la raison.

D'autre part, il remarquait que les individus ne sont pas tous les mêmes, "l'homme" n'est pas à confondre avec "l'Homme".

Il pensait aussi que c'est l'intention de faire le mal qui déplaît à Dieu, c'est donc un péché. Par contre l'intention qui plaît à Dieu est bonne.

L'Abbé de Clairvaux eut vent des idées nouvelles d'Abélard, il les vit comme un septicisme, une remise en question des vérités même de la foi.

  Car, en effet, pour Bernard, la foi elle-même est dotée d’une intime certitude, fondée sur le témoignage de l’Ecriture et sur l’enseignement des Pères de l’Eglise.

 Aussi il obtint la condamnation d'Abélard au concile de Sens en 1140 .

Pierre Abélard eut l'intention de faire appel au Pape de sa condamnation, sur le chemin de Rome il s'arrêta à l'abbaye de Cluny où il fit connaissance de l'Abbé Pierre le Vénérable.

La condamnation d'Abélard sera confirmée par le Pape, mais l'Abbé de Cluny arriva à réconcilier Abélard et Bernard.

Abélard resta à Cluny, il décéda en 1142 au prieuré de Saint-Marcel, onze années avant Bernard (il avait d'ailleurs onze années de plus que l'Abbé de Clairvaux)

 Edouard Bouyé, directeur des Archives de Côte d'Or, a publié un beau livre sur la correspondance entre Abélard et Héloïse.

Chacun connaît la terrible histoire des deux amants qui finit tragiquement.

http://www.histoire-amour.com/heloise-abelard.html

Edouard Bouyé nous a confié que lorsqu'il fit ses recherches sur les lettres d'Abélard et d'Héloïse, il a trouvé Abélard bien sympathique !

Certainement parce qu'Abélard était en avance sur son temps.

Certains disent même que l'existentialisme de Jean-Paul Sartre était déjà en germe dans les idées d'Abélard ... mais cela reste à démontrer !

En tout cas cette conférence fut ardue, mais passionnante, car présentée très agréablement par monsieur Bouyé, merci à lui de nous avoir si bien éclairés sur cette querelle vieille de 900 ans.

Pour clore le cycle de manifestations relatives au 900 ème anniversaire de la fondation de Clairvaux par saint Bernard, les Amis du Châtillonnais et Châtillon Scènes, nous ont proposé une très intéressante conférence présentée par Edouard Bouyé, Directeur des Archives Départementales de la Côte d'Or : "Saint Bernard, Abélard et la théologie au XIIème siècle"

Dominique Masson, Président des Amis du Châtillonnais, a présenté le conférencier.

 Edouard Bouyé nous a, tout d'abord, présenté les deux protagonistes de cette querelle qui les opposa : Bernard de Fontaine, Abbé de Clairvaux, et Pierre Abélard, brillant clerc, maître en théologie à la Cathédrale de Notre Dame de Paris. 

Les élèves d'Abélard lui demandaient de leur faire comprendre, par le moyen de la philosophie et de la raison humaine, les dogmes chrétiens, en particulier celui de la Trinité.

Abélard avait foi en la Trinité formulée par le Christ, il publia d'ailleurs un traité sur ce dogme "Traité de l'Unité et de la Trinité Divine", mais il tablait sur la compréhension du dogme au moyen de la raison.

D'autre part, il remarquait que les individus ne sont pas tous les mêmes, "l'homme" n'est pas à confondre avec "l'Homme".

Il pensait aussi que c'est l'intention de faire le mal qui déplaît à Dieu, c'est donc un péché. Par contre l'intention qui plaît à Dieu est bonne.

L'Abbé de Clairvaux eut vent des idées nouvelles d'Abélard, il les vit comme un septicisme, une remise en question des vérités même de la foi.

  Car, en effet, pour Bernard, la foi elle-même est dotée d’une intime certitude, fondée sur le témoignage de l’Ecriture et sur l’enseignement des Pères de l’Eglise.

 Aussi il obtint la condamnation d'Abélard au concile de Sens en 1140 .

Pierre Abélard eut l'intention de faire appel au Pape de sa condamnation, sur le chemin de Rome il s'arrêta à l'abbaye de Cluny où il fit connaissance de l'Abbé Pierre le Vénérable.

La condamnation d'Abélard sera confirmée par le Pape, mais l'Abbé de Cluny arriva à réconcilier Abélard et Bernard.

Abélard resta à Cluny, il décéda en 1142 au prieuré de Saint-Marcel, onze années avant Bernard (il avait d'ailleurs onze années de plus que l'Abbé de Clairvaux)

 Edouard Bouyé, directeur des Archives de Côte d'Or, a publié un beau livre sur la correspondance entre Abélard et Héloïse.

Chacun connaît la terrible histoire des deux amants qui finit tragiquement.

http://www.histoire-amour.com/heloise-abelard.html

Edouard Bouyé nous a confié que lorsqu'il fit ses recherches sur les lettres d'Abélard et d'Héloïse, il a trouvé Abélard bien sympathique !

Certainement parce qu'Abélard était en avance sur son temps.

Certains disent même que l'existentialisme de Jean-Paul Sartre était déjà en germe dans les idées d'Abélard ... mais cela reste à démontrer !

En tout cas cette conférence fut ardue, mais passionnante, car présentée très agréablement par monsieur Bouyé, merci à lui de nous avoir si bien éclairés sur cette querelle vieille de 900 ans.

L'exposition organisée par les Amis du Châtillonnais sur l'arrivée du train à Châtillon sur Seine, est terminée.

En voici donc quelques images souvenirs...

Très belles maquettes créées par Claude Garino :

Vitrine présentée par Arnaud Guyon, passionné de modélisme :

De nombreux panneaux ont passionné les visiteurs....

Une exposition d'objets ferroviaires....

et des vitrines contenant des documents sur les chemins de fer...

Un classeur contenait des images de films tournés à Châtillon sur Seine :

 J'ai, il y a quelque temps, visité la crypte saint Bernard, guidée par mon amie Chantal, ancienne élève et institutrice à l'école Saint-Bernard, et je lui ai consacré un article.

Avec l'autorisation du nouveau propriétaire des bâtiments, les Amis du Châtillonnais ont fait visiter cette crypte au public, crypte que la tradition désigne comme étant la demeure où vécut Bernard de Fontaine durant son enfance jusqu'à son adolescence, le temps où il étudia avec les chanoines de Saint-Vorles.

Dominique Masson a présenté l'histoire du couvent des Feuillants, depuis sa création jusqu'à nos jours.

Cliquer sur ce lien, vous aurez le texte de Dominique Masson, merci à lui de me l'avoir transmis :

L'histoire du couvent des Feuillants des origines jusqu'à nos jours

Je ne montrerai que des photos de cette visite, puisque j'ai déjà publié des articles à ce sujet, les liens seront en bas de page.

Présentation des Feuillants par Dominique Masson :

Sous l'écharpe blanche, l'entrée de la crypte :

La salle saint Malachie :

L'oratoire où venait prier saint Bernard :

La porte murée... La tradition dit que c'est par cette porte que saint Bernard, enfant,se rendait à l'école des chanoines de Saint-Vorles...

La boulangerie :

Le public a ensuite pu visiter quelques pièces de ce qui reste du pensionnat Saint-Bernard.

Voici les liens qui mènent aux articles que j'ai publiés sur le pensionnat Saint-Bernard et la crypte :

La visite de la crypte :

http://www.christaldesaintmarc.com/la-maison-de-bernard-de-fontaine-aux-feuillants-de-chatillon-sur-seine-a3191651

L'histoire de l'école Saint-Bernard et ses vicissitudes :

 http://www.christaldesaintmarc.com/les-feuillants-devenus-le-pensionnat-saint-bernard-a3030184

Ce qui reste du couvent des Feuillants :

http://www.christaldesaintmarc.com/ce-qui-reste-du-couvent-des-feuillants-devenu-plus-tard-pensionnat-sai-a4079405