Châtillonnais en Bourgogne

Madame Marie-Geneviève Poillotte nous a présenté , le 7 Février 2011, une très belle conférence sur "les orchidées sauvages du futur parc National entre Champagne et Bourgogne" , dans le cadre des conférences proposées par l'Association Culturelle Châtillonnaise.

Cette conférence fut superbement illustrée par les photos de son époux François Poillotte.

Madame Poillotte nous présenta tout d'abord l'espèce "orchidée" , orchidée que nous connaissons tous , que nous pouvons acheter chez les fleuristes.

Ces orchidées sont originaires des pays chauds, ce sont souvent des lianes.

Mais celles qui nous intéressent, ce sont les nôtres, celles, plus modestes, mais tellement belles, qui peuplent nos massifs forestiers châtillonnais.

Voici les différentes parties d'une fleur d'orchidée:

Morphologie d'une fleur d'épipactis de Müller, marais du Cônois

Les orchidées de notre Châtillonnais sont des orchidées dressées. Leurs organes souterrains sont
- soit des tubercules (en fait des racines tubérisées gorgées d'éléments nutritifs) souvent au nombre de deux de forme ovoïde;
- soit des rhizomes ou tiges souterraines charnues (présence de réserves);
- soit des pseudobulbes fréquents chez les espèces tropicales."

La reproduction des orchidées demande souvent un agent extérieur (mais certaines sont autogames).Cet agent de pollinisation peut être:

-le vent

-les insectes que l'orchidée attire par ses couleurs,son parfum, son nectar sucré.Parfois la fleur d'orchidée est un "leurre" pour l'insecte qui croit retrouver son partenaire !

les graines sont très fines, elles sortent des capsules et le vent les disperse. Elles sont sans nourriture, composées d'un embryon enfermé dans une sorte de grillage. Comme elles manquent de nourriture elles se feront aider par un champignon microscopique qui leur apportera les éléments nécessaires à leur germination.

Certaines orchidées sont sans chlorophylle... l'orchidée sera dite mycorhizée

L'épipactis des marais est inféodé aux marais humides.Dans le Châtillonnais , on la trouve surtout dans les marais en pente.Ici la pollinisation par une mouche.

Les pigments qui composent les couleurs des orchidées dépendent du sol et de la lumière: leurs tons sont violets, roses, pourpres.Les feuilles sont vertes ou tachetées.

Voici la plus belle de nos orchidées châtillonnaises: le sabot de Vénus :

Le sabot de Vénus est sans conteste l'orchidée emblématique de la Montagne Châtillonnaise qui en compte plus d'une trentaine de stations.

L'ophrys litigieux affectionne particulièrement les marnes calcaires de la cuesta Châtillonnaise.C'est l'une de nos orchidées les plus précoces.La floraison intervient dès la mi-mars.

Les formes des fleurs sont belles et souvent très originales, une espèce est appelée "l'homme pendu", une autre "militaire", celle-ci ne ressemble-t-elle pas à un petit bonhomme ?

L'ophrys mouche: si la plante peut atteindre 40cm de hauteur, ses fleurs sont de très petite taille, de 1 à 5 cm.

Certaines orchidées fleurissent par le bas, d'autres par le haut.

Une trentaine d'espèces d'orchidées poussent dans notre Châtillonnais, elles étaient déjà connues des moines qui les cultivaient.

Grâce aux très belles photos que m'a envoyées madame et monsieur Poillotte, annotées par eux (en bleu), et aux notes que j'ai pu prendre, j'espère avoir  rendu un peu compte de cette conférence passionnante.

Des dizaines de photographies d'orchidées ont été projetées, toutes plus belles les unes que les autres, vous les retrouverez dans un livre des époux Poillotte, qui va être édité bientôt.

Un ouvrage dont je vous signalerai la parution.

Un ouvrage que tout amoureux des beautés du Châtillonnais devra posséder dans sa bibliothèque !

Un représentant de la Direction du futur parc National "entre Champagne et Bourgogne" s'est montré extrêmement intéressé par cette conférence, comme d'ailleurs tous les auditeurs présents.

Je signale que la Maison de la Forêt de Leuglay va proposer, au printemps, une "sortie-orchidées", je vous redirai les dates.

C'est à une de ces sorties que j'ai participé l'an dernier (voir l'article dans le chapitre "faune et flore dans le Châtillonnais"), avec Sylvain Boulangeot qui connaît parfaitement la forêt de Châtillon et ses merveilles.

Je vous encourage à participer à ces sorties, si vous avez aimé la conférence de Madame et Monsieur Poillotte.

Il vaut mieux aller voir les orchidées avec un guide, car ces espèces sont souvent protégées, il ne faut pas piétiner les jeunes pousses.

Soyons donc très prudents et attentifs durant nos promenades !

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Vendredi soir 4 février, l'Equipe des Restos du Coeur de Châtillon sur Seine a tenu à remercier tous les généreux donateurs qui aident les Restos par leurs dons .

 Le Rotary fournit chaque année le pain pour la campagne d'hiver. Le Lion's achète dans un super marché des marchandises qu'il offre aux Restos. L'association Source Vive agit de même. Le Zonta organise chaque année son marché de Noël pour aider les Restos. Ils leur   remettent donc des produits pour les bébés.

Il  est demandé aux responsables de transmettre à l'Antenne Départementale de Dijon le contenu de ces dons.

Les produits restent effectivement dans les centres et bénéficient aux Chatillonnais toutefois, il faut savoir qu'aux Restos les produits doivent être mutualisés. L'incidence de ceci pourrait être une dotation hivernale un peu différente, uniquement en cas de nécessité absolue. Il en est de même pour les 26 Centres du Département mais également pour la totalité des Centres des Restos.

C'est Albert Obry qui remercia au nom de l'équipe  tous ces "mécènes" si généreux.

Monsieur Brigand, Maire de Châtillon sur Seine et nouveau Président de la Com de Com s'était joint à eux.

J'avais fait une première photo des donateurs, mais certains n'étant pas arrivés à temps, il y a donc une deuxième photo qui les réunit tous..deux fois valent mieux qu'une !

Albert Obry a profité de l'occasion pour faire appel à des quêteurs pour la collecte de marchandises qui aura lieu les 4 et 5 mars prochain.

Un pot amical suivit, pour remercier non seulement les donateurs, mais aussi tous les bénévoles qui se dévouent sans compter pour la distribution hebdomadaire...

Eh bien les voilà les  bénévoles des Restos du Coeur de Châtillon sur Seine, que je vois s'affairer tous les lundis matin au Centre Social..Quel travail pour installer la nourriture qui sera distribuée l'après-midi ! sans compter la remise en état des locaux après la distribution ..

Bravo à tous...

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J'ai vu sur mon journal préféré, le Bien Public, pour ne pas le nommer, qu'une superbe statue représentant une enclume avait été installée au carrefour de la rue de la Combe des Paces et de la route de Marigny .

Je suis allée la photographier pour le blog..

Cette sculpture, nous dit le Bien Public,est l'oeuvre de Christophe Allegri.

Christophe Allegri a sculpté cette enclume dans de la pierre de Chamesson provenant de la société Sogépierre. Diplômé des Monuments historiques et installé à Chailly-sur-Armançon, Christophe Allegri est affilié à l’association Pierres de Bourgogne qui a ses origines dans le Châtillonnais. Par leur intermédiaire, il avait déjà été sollicité pour les têtes de vaches sur l’esplanade du cours l’Abbé. (...) L’enclume est évidemment en rapport avec la chaudronnerie qui est située derrière la stèle et rappelle l’industrie qui tourne autour du fer.

Michel Diey qui est un membre éminent des Amis du Châtillonnais, et qui habite le quartier , m'envoie des photos de la cérémonie d'inauguration.

Monsieur Izeri et Monsieur Brigand dévoilent la sculpture.

Merci Michel pour vos photos !

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Je savais qu'il existait une belle échauguette dans le quartier du Bourg à Châtillon sur Seine.

Cette échauguette se trouve dans une propriété privée:

C'est une tour ronde dite Tour Saint-Christophe ou Tour Royale (quartier du Bourg) , édifiée au 17e siècle .

Lors d'une exposition de peinture de la Section peinture des Amis du Châtillonnais, j'ai admiré ce tableau de Françoise Labeaune :

Je lui ai demandé où elle avait trouvé l'inspiration de cette peinture, eh bien m'a-telle dit de cette ancienne gravure :

C'est une vue des anciens remparts de Châtillon sur Seine !

Cette échauguette existe-t-elle encore ? c'est une question qui nous intriguait toutes les deux.

Françoise, aidée par Michel Diey, a pu retrouver cette magnifique échauguette et l'a photographiée pour moi, et donc pour vous, la voici ..

C'est un très beau  témoignage de ce qui fut notre ville aux temps anciens.

Notre ville qui a été si violemment détruite en 1940, devait recéler bien d'autres trésors, hélas disparus.

Merci Françoise d'avoir pu nous permettre d'admirer encore celui-là !

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Stefan Wirth, professeur à l'Université de Bourgogne, invité par le Musée du Pays Châtillonnais , nous a présenté vendredi 4 février, une passionnante conférence sur :

Le symbolisme religieux au temps de la Dame de Vix en Europe.

Monsieur Coudrot , Conservateur du Musée du Pays Châtillonnais, nous a présenté ce brillant universitaire qui participe, en compagnie de Bruno Chaume, aux fouilles de la colline de Vix..

Les fouilles, nous expliqua Stefan Wirth, ont révélé la présence d'extraordinaires fortifications qui laissent à penser que ce lieu de l'époque Hallstattienne, était extrêmement important.

Les fondations d'un sorte de " cathédrale" gigantesque , à abside, ont également été découvertes sur le site..On les distingue très bien sur cette vue aérienne.

Ce bâtiment a été reconstitué en maquette .

Bruno Chaume nous la présentait l'année dernière lors d'une visite des fouilles.

Après cette présentation des découvertes faites à Vix, Stefan Wirth nous fit découvrir  des éléments de décoration d'objets de la période du bronze en Europe..

Ces éléments de décoration  se retrouvent au Danemark, en Allemagne, en Autriche , dans le Nord de l'Italie..et même à Vix.( lieux colorés en mauve..et à gauche dans le cercle: Vix)

Quels sont donc ces dessins qui nous montrent que ces hommes de l'âge du bronze, qui ne savaient pas écrire, avaient une certaine spiritualité  ?

Eh bien il s'agit de dessins représentant une "barque solaire tirée par des oiseaux", des cygnes sans doute..La fuite du soleil, les oiseaux qui volent dans le ciel et qui accompagnent l'astre solaire..

Dans la partie rouge on voit au centre le soleil, et de chaque côté les cous des oiseaux et leurs becs.

La représentation de cette "barque solaire aux oiseaux" est parfois très stylisée, mais l'oeil exercé du chercheur peut la retrouver..

On la voit remarquement bien sur ce bouclier:

De nombreuses projections nous ont fait découvrir cette merveilleuse symbolique religieuse, quelle découverte extraordinaire..

Le char de la Dame de Vix , est lui aussi orné  de soleils, et on aperçoit les becs des oiseaux en haut ! qui l'avait remarqué ?pas moi en tout cas..la prochaine fois que vous irez au Musée, pensez à regarder !

Des tombes comme celle de la Dame de Vix:

On en retrouve en Allemagne, celle de Hochdorf par exemple , avec aussi un char ..

D'autres représentations symboliques où l'on retrouve le soleil et..les oiseaux (les becs à gauche)  :

L'assistance très nombreuse, a été passionnée par ces découvertes incroyables, les questions ont fusé, questions auxquelles Stefan Wirth a répondu de façon très pointue..

Merci à lui, merci à Monsieur le Conservateur de nous permettre de découvrir ces merveilles qui nous montrent que l'observation du monde et la spiritualité  existaient déjà à cette époque si lointaine de l'âge du bronze...-1100 à -800 ans avant JC tout de même !

De la taille approximative d'un moineau, la sittelle torchepot est facilement identifiable grâce à son long trait oculaire noir, à son bec large et puissant et à sa queue courte. La couronne, la queue et le dessus sont bleu-gris, plus foncé sur les ailes. Le dessous est brun-orange, virant à l'orange foncé sous la queue. La gorge et les joues sont blanches. Les couleurs du mâle et de la femelle sont semblables mais chez le mâle le dessous de la queue et les flancs sont brun marron, alors que chez la femelle, ils sont plus pâles.

Pourquoi "torchepot" ? et bien parce que cet oiseau applique de la boue séchée pour réduire l'entrée  des sites de nidification qu'il utilise..

(à côté d'un verdier)

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(statue de Saint Bernard, située au dessus des Cloîtres des Feuillants à Châtillon sur Seine.

Le couvent des " Feuillants" a été construit sur les ruines de la maison de Saint Bernard qui avait brûlé.)

François Poillotte a présenté une passionnante conférence lundi  31 janvier 2011, dans le cadre de l'Association Culturelle Châtillonnaise,  intitulée

"Saint Bernard et ses compagnons de destinée"

Je vais   rendre compte, succinctement,  de cette conférence qui a passionné un très grand public...

 Monsieur Poillotte a eu l'extrême gentillesse de m'adresser le texte entier de sa conférence, vous pourrez le lire en cliquant sur le lien  que je mettrai en fin d'article.

Merci à lui !

Le jour de sa conférence, Monsieur Poillotte a été obligé de résumer son texte pour que sa lecture ne dure  que deux heures..le texte plus approfondi que vous pourrez lire aurait duré..très , très longtemps ..C'est dire si les recherches du conférencier ont été extrêmement poussées !

Voici ce qu'il nous dit dans la présentation de son exposé:

Combien étaient-ils en ce printemps 1113 à quitter Châtillon pour rejoindre Citeaux ? Plus de 30 nous disent les sources. Si nous ignorons encore aujourd’hui l’identité de la majorité d’entre eux, celle d’un petit nombre nous a été révélée.

Le chef de file de ces jeunes aristocrates, en route pour leur entrée en religion, n’était pour l’heure que Bernard de Fontaine.

Par son seul charisme, il allait contribuer au développement extraordinaire du nouvel ordre monastique né quinze ans plus tôt.

Si sa vie a été mise en lumière par ses biographes qui furent ses contemporains, celle de ses compagnons d’origine est plus obscure.

Un petit rappel de la Biographie de Saint Bernard:

Né en 1090 ou 1091 à Fontaine près de Dijon, dans une famille noble de Bourgogne, Bernard est le troisième des sept enfants de Tescelin le Roux (le Saur) et d'Alette ou Aleth de Montbard, une femme de haute vertu. Son père, Tescelin, est un membre de la famille des seigneurs de Châtillon-sur-Seine. Modeste chevalier, il est au service du duc de Bourgogne et a cherché à faire un riche mariage. Il gère des terres autour de Montbard, d'Alise-Sainte-Reine, dans la vallée de la Laignes ou au confluent de l'Aube et de l'Aujon en plus de sa seigneurerie de Fontaine.

(Maison natale de Bernard de Fontaine)

Aleth et Tescelin ont eu 7 enfants :Guy, Gérard, Bernard, Hombeline, André , Barthélémy et Nivard.

À l'âge de neuf ans, Bernard  est envoyé à l'école canoniale des Chanoines de Saint Vorles à  Châtillon-sur-Seine.

(l'église Saint Vorles à Châtillon sur Seine)

À l'âge de seize ou dix-sept ans, il perd sa mère et en est très vivement affecté. Il  semble ensuite très vite vouloir entrer dans les ordres.

En 1112, il entre à l'abbaye de Cîteaux .

(Abbaye de Citeaux , photo netbourgogne.com)

L'abbaye de Citeaux a été fondée en 1098 par Robert de Molesme, et Étienne Harding en est l'abbé depuis janvier 1108. Les fondateurs se sont détachés de l'ordre de Cluny, alors en pleine gloire, pour vivre intégralement la règle de saint Benoît. Ils souhaitent répondre à un idéal plus rigoureux : retour à la simplicité dans la vie quotidienne, dans le culte et dans l'art ; rupture avec le monde, pauvreté, silence, travail manuel, tels seront les éléments principaux de la création cistercienne. Cela correspond aux souhaits de Bernard qui veut retourner à l'ascèse monastique la plus rude.

Mais Bernard, et c'est là que commence la conférence de François Poillotte, n'est pas arrivé seul !

En effet il a persuadé ses frères de devenir également moines, et sa soeur deviendra supérieure d'un couvent dans l'Yonne actuelle

Les frères de Saint Bernard :

-Guy, d'abord réticent, puisque marié, se fit moine après que  son épouse lui en donna la permission.Il mourut à l'Abbaye fille de Clairvaux :Pontigny

(Abbaye de Pontigny)

-Gérard , percé au flanc à la bataille de Grancey, se fait également moine  à Citeaux

-André qui voulait être chevalier, fera son noviciat à Citeaux avant de devenir portier à Fontenay. ( le portier d'une Abbaye joue un très grand rôle)

-Barthelemy qui au début était damoiseau, entrera à Citeaux puis plus tard deviendra Abbé de la Ferté

-Nivard entrera à Citeaux, puis se rendra à Clairvaux.Il fondera l' Abbaye de Vaucelles, au sud de Cambrai

Quant à sa soeur Hombeline , elle deviendra Supérieure au Prieuré de  Jully-les Nonnains, pas très loin de Laignes..

(Hombeline, image tirée du site du Diocèse de Sens)

La fondation de Clairvaux:

En 1115, Étienne Harding envoie le jeune Bernard de Fontaine à la tête d'un groupe de moines pour fonder une nouvelle maison cistercienne dans une clairière isolée à une quinzaine de kilomètres de Bar-sur-Aube, le Val d'Absinthe, sur une terre donnée par le comte Hugues de Champagne. La fondation est appelée « claire vallée » (clara vallis), qui devient ensuite « Clairvaux ». Bernard est élu abbé de cette nouvelle abbaye, et confirmé à Châlons-en-Champagne par Guillaume de Champeaux, évêque de Châlons-en-Champagne et célèbre théologien. Il demeure abbé de Clairvaux jusqu'à sa mort en 1153.

(Abbaye de Clairvaux, devenue prison)

Mais Bernard n'a pas entraîné que ses frères et soeur dans le Noviciat !

Il a également persuadé son père, ses oncles, cousins et amis de se faire moines !

Ses oncles :

-Gaudry entrera à l'Abbaye de Molesme

(Abbaye de Molesme)

-Milon de Montbard sera frère Convers à Citeaux

Ses cousins :

-Robert de Châtillon  entrera à Citeaux, puis fondera l'Abbaye de Noirlac, dans le Berry.

(cloître de l'Abbaye de Noirlac)

-Geoffroy de la Roche-Vanneau fut le créateur de l'Abbaye de Fontenay.Sa soeur Agnès fut la première Abbesse de l'Abbaye du Puits d'Orbe en Châtillonnais (Verdonnet).geoffroy deviendra évêque de Langres en 1138, puis reviendra à clairvaux où il mourut dans la cellule de Saint Bernard.

(Abbaye de Fontenay)

Ses amis :

-Hugues de Macon sera le premier Abbé de l'Abbaye de Pontigny.

-Arnold de Cologne fonda l'Abbaye de Morimond en Haute Marne

(Abbaye de Morimond)

-Geoffroy d'Aignay entrera à Citeaux , sera ensuite chantre à Clairvaux.C'est un des concepteurs de l'Abbaye de Fontenay.

-Artaud fondera l'Abbaye de Preuilly

(ce qui reste de l'Abbaye de Preuilly)

-Gaudry de Touillon

-Hugues, dit le pauvre

(nous ne connaissons pas grand chose de la vie de ces deux derniers compagnons de Bernard de Clairvaux)

Clairvaux donnera naissance à soixante huit abbayes nouvelles. En 1119, Bernard fait partie du chapitre général des cisterciens convoqué par Étienne Harding, qui donne sa forme définitive à l'ordre. La « Charte de charité » qui y est rédigée est confirmée peu après par Calixte II. En 1132, il fait accepter par le pape l'indépendance de Clairvaux vis-à-vis de Cluny.

Bernard participera au Concile de Troyes qui officialisera le rôle des moines-soldats et donc permettra l'essor de l'ordre du Temple...et la naissance de  l'idée même des croisades.

(Reconnaissance de l'ordre du Temple par le pape Honorius II au concile de Troyes - Peinture de Marius Granet XIXè - l'artiste  ne s'est pas embarrassé avec la vérité historique puisque le pape n'assistait pas à ce concile où il était représenté par son légat, le cardinal Mathieu d'Albano).

Bernard prêchera la Croisade à Vezelay, s'impliquera beaucoup dans la vie de l'Eglise de son temps, mais ceci est une autre histoire..(voir le chapitre que je lui ai consacré)

(Bernard de Clairvaux prêchant la deuxième croisade à Vezelay)

Plusieurs  livres ont été rédigés après la mort de de Bernard de Clairvaux, en vue de sa canonisation.

Le premier le  fut  par Geoffroy d'Auxerre et Guillaume de Saint Thierry, mais ne fut pas accepté par le Pape.Une deuxième biographie sera écrite par Arnaud de Bonneval , une autre par Alain de Flandres.

Le Pape canonisera Bernard de Clairvaux en 1174, il deviendra alors Saint Bernard.

Pour terminer , une très belle miniature transmise par François Poillotte, avec son commentaire :

L'entrée de saint Bernard et de ses compagnons à Citeaux. Miniature extraite du Miroir Historial de Vincent de Beauvais (XVème siècle) Chantilly - Musée Condé.

Cette miniature représente saint Bernard auréolé. Il semblerait que les quatre autres moines soit ses frères, Guy, Gérard, André et Barthelemy. L'autre personnage en cours de vêture serait Nivard. La scène se déroule sous le regard de Tescelin, leur père.
A droite, il pourrait s'agir d'Hombeline entrant en religion en présence d'Aleth, sa mère.

L'artiste a pris une certaine liberté avec la chronologie historique puisqu'Aleth était décédée depuis près de 20 ans au moment de l'entrée de sa fille à Jully-les-Nonnains.

Voici donc le lien sur lequel vous cliquerez pour lire l'intégralité de la magnifique conférence de Monsieur Poillotte:

Saint Bernard et ses compagnons de destinée.Une conférence de François Poillotte

(Une précision de François Poillotte: si elle vous intéresse , ce dont je ne doute pas, vous pouvez télécharger cette conférence pour votre usage personnel)

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