Châtillonnais en Bourgogne

Le  Bacchus, trouvé lors des fouilles de Vertillum (actuellement Vertault) en 1894, volé au musée de Châtillon sur Seine en 1973, a été retrouvé par Arthur Brand, un néerlandais surnommé "l'Indiana Jones des œuvres d'Art" et restitué au musée au mois de février 2022.

Sa présentation au public a été faite au public, le 9 février, par Madame Monneret Conservatrice en chef du patrimoine et Directrice du Musée du Pays Châtillonnais

http://www.christaldesaintmarc.com/bacchus-enfant-est-revenu-au-musee-du-pays-chatillonnais-apres-49-ans--a211965407

Madame Monnet m'a transmis les principales caractéristiques de cette admirable statue, j'ai pu les photographier alors que ce Bacchus n'était pas encore protégé par un cube de verre, et donc sans reflets indésirables.

Cette statue en bronze, en ronde-bosse (1) d’une quarantaine de centimètres de hauteur figure Bacchus (2)  sous les traits d’un jeune enfant potelé, vêtu d’une nébride (3) portée en écharpe et chaussé de  riches cothurnes (4).

Il est représenté debout, esquissant un pas en appui sur la jambe gauche. Le pied droit reposant sur son gros orteil, en arrière. Le bras droit en avant est abaissé tandis que le gauche est levé, coude plié.

Les attributs qu’il tient traditionnellement , à savoir un canthare (5)  et un thyrse (6), n’accompagnaient plus l’œuvre au moment de sa découverte.

Par contre, un objet cassé, non identifié, rapporté ultérieurement à la fabrication d’origine et qui s’est substitué au canthare d’origine, était positionné dans sa main gauche.

La tête est légèrement penchée à droite. Les traits du visage sont juvéniles. La bouche est légèrement entr’ouverte, ne laissant pas apparaître de dents.
Le sillon naso-labial est marqué et des plis animent la moitié inférieure d’un visage rond. Ses grands yeux sont surmontés d’arcades et de sourcils marqués.

Le cou est large. A l’instar des statues analogues, une feuille d’argent a pu être appliquée pour représenter le blanc des yeux, percée d’un trou pour constituer la pupille.

Le corps est potelé. Les pectoraux et le dos plus fermement modelés.

La coiffure est complexe : une partie des cheveux tombe en mèches bouclées libres à mi-cou sur la nuque et les côtés, des mèches supérieures sont relevées et maintenues par un lien au-dessus du  front pour former un toupet, laissant toutefois  échapper une mèche tombant sur le front.

D’autres sont tressés pour former une natte axiale sur le dessus du crâne, et des pampres de lierre, formant couronne sont déposés sur la chevelure.

Les cothurnes sont sophistiqués . Une feuille de cuir enveloppe et protège le talon et se termine sur le cou-de-pied en languettes nouées.

Un élément de feuille de lierre relie ce nœud à des lanières qui maintient la semelle au pied, l’avant du pied étant couvert par un jeu de lanières.

La surface de la nébride est piquetée. Lorsque la pièce était neuve, le jeu de lumière opposait donc les surfaces lisses du corps à celles, piquetées de la nébride.

Une fiche soudée sous le pied droit de l’enfant permettait à l’origine, de fixer la statuette sur un socle de pierre à l’aide de plomb.

La qualité de la représentation et de la réalisation, les dimensions et le très bon état de conservation donnent à cette pièce une valeur exceptionnelle.

Pour l'instant l’atelier de production reste inconnu on pense qu'il aurait pu être réalisé en Egypte.

Réalisée à l’aide de la technique de la fonte à cire perdue, cette œuvre est une pièce d’une importante rareté.

(1) : Ronde-bosse :

sculpture en relief qui est détachée du fond, contrairement à la sculpture en bas-relief qui est en faible saillie sur un fond, ou encore en haut-relief qui est une sculpture très saillante, mais non détachée du fond.

(2) : Nom romain attribué au dieu grec Dionysos (fils de Jupiter et Sémélé), dieu du vin , mais aussi de l’ivresse, des excès et débordements et de la nature.

(3) : une nébride (nom grec) est une peau de bête servant de vêtement, associée plus particulièrement, dans la Grèce antique, à Dionysos

(4) : Un cothurne est une chaussure de l’antiquité grecque et romaine maintenue au pied par des lacets.

(5) : un canthare est un récipient à deux anses utilisé pour boire du vin dans la culture grecque antique

(6) : Un thyrse est un long bâton autour duquel s’enroule du feuillage, faisant office de sceptre dans la mythologie grecque.

Le  Bacchus, trouvé lors des fouilles de Vertillum (actuellement Vertault) en 1894, volé au musée de Châtillon sur Seine en 1973, a été retrouvé par Arthur Brand, un néerlandais surnommé "l'Indiana Jones des œuvres d'Art" et restitué au musée au mois de février 2022.

Sa présentation au public a été faite au public, le 9 février, par Madame Monneret Conservatrice en chef du patrimoine et Directrice du Musée du Pays Châtillonnais

http://www.christaldesaintmarc.com/bacchus-enfant-est-revenu-au-musee-du-pays-chatillonnais-apres-49-ans--a211965407

Madame Monnet m'a transmis les principales caractéristiques de cette admirable statue, j'ai pu les photographier alors que ce Bacchus n'était pas encore protégé par un cube de verre, et donc sans reflets indésirables.

Cette statue en bronze, en ronde-bosse (1) d’une quarantaine de centimètres de hauteur figure Bacchus (2)  sous les traits d’un jeune enfant potelé, vêtu d’une nébride (3) portée en écharpe et chaussé de  riches cothurnes (4).

Il est représenté debout, esquissant un pas en appui sur la jambe gauche. Le pied droit reposant sur son gros orteil, en arrière. Le bras droit en avant est abaissé tandis que le gauche est levé, coude plié.

Les attributs qu’il tient traditionnellement , à savoir un canthare (5)  et un thyrse (6), n’accompagnaient plus l’œuvre au moment de sa découverte.

Par contre, un objet cassé, non identifié, rapporté ultérieurement à la fabrication d’origine et qui s’est substitué au canthare d’origine, était positionné dans sa main gauche.

La tête est légèrement penchée à droite. Les traits du visage sont juvéniles. La bouche est légèrement entr’ouverte, ne laissant pas apparaître de dents.
Le sillon naso-labial est marqué et des plis animent la moitié inférieure d’un visage rond. Ses grands yeux sont surmontés d’arcades et de sourcils marqués.

Le cou est large. A l’instar des statues analogues, une feuille d’argent a pu être appliquée pour représenter le blanc des yeux, percée d’un trou pour constituer la pupille.

Le corps est potelé. Les pectoraux et le dos plus fermement modelés.

La coiffure est complexe : une partie des cheveux tombe en mèches bouclées libres à mi-cou sur la nuque et les côtés, des mèches supérieures sont relevées et maintenues par un lien au-dessus du  front pour former un toupet, laissant toutefois  échapper une mèche tombant sur le front.

D’autres sont tressés pour former une natte axiale sur le dessus du crâne, et des pampres de lierre, formant couronne sont déposés sur la chevelure.

Les cothurnes sont sophistiqués . Une feuille de cuir enveloppe et protège le talon et se termine sur le cou-de-pied en languettes nouées.

Un élément de feuille de lierre relie ce nœud à des lanières qui maintient la semelle au pied, l’avant du pied étant couvert par un jeu de lanières.

La surface de la nébride est piquetée. Lorsque la pièce était neuve, le jeu de lumière opposait donc les surfaces lisses du corps à celles, piquetées de la nébride.

Une fiche soudée sous le pied droit de l’enfant permettait à l’origine, de fixer la statuette sur un socle de pierre à l’aide de plomb.

La qualité de la représentation et de la réalisation, les dimensions et le très bon état de conservation donnent à cette pièce une valeur exceptionnelle.

Pour l'instant l’atelier de production reste inconnu on pense qu'il aurait pu être réalisé en Egypte.

Réalisée à l’aide de la technique de la fonte à cire perdue, cette œuvre est une pièce d’une importante rareté.

(1) : Ronde-bosse :

sculpture en relief qui est détachée du fond, contrairement à la sculpture en bas-relief qui est en faible saillie sur un fond, ou encore en haut-relief qui est une sculpture très saillante, mais non détachée du fond.

(2) : Nom romain attribué au dieu grec Dionysos (fils de Jupiter et Sémélé), dieu du vin , mais aussi de l’ivresse, des excès et débordements et de la nature.

(3) : une nébride (nom grec) est une peau de bête servant de vêtement, associée plus particulièrement, dans la Grèce antique, à Dionysos

(4) : Un cothurne est une chaussure de l’antiquité grecque et romaine maintenue au pied par des lacets.

(5) : un canthare est un récipient à deux anses utilisé pour boire du vin dans la culture grecque antique

(6) : Un thyrse est un long bâton autour duquel s’enroule du feuillage, faisant office de sceptre dans la mythologie grecque.

Le  Bacchus, trouvé lors des fouilles de Vertillum (actuellement Vertault) en 1894, volé au musée de Châtillon sur Seine en 1973, a été retrouvé par Arthur Brand, un néerlandais surnommé "l'Indiana Jones des œuvres d'Art" et restitué au musée au mois de février 2022.

Sa présentation au public a été faite au public, le 9 février, par Madame Monneret Conservatrice en chef du patrimoine et Directrice du Musée du Pays Châtillonnais

http://www.christaldesaintmarc.com/bacchus-enfant-est-revenu-au-musee-du-pays-chatillonnais-apres-49-ans--a211965407

Madame Monnet m'a transmis les principales caractéristiques de cette admirable statue, j'ai pu les photographier alors que ce Bacchus n'était pas encore protégé par un cube de verre, et donc sans reflets indésirables.

Cette statue en bronze, en ronde-bosse (1) d’une quarantaine de centimètres de hauteur figure Bacchus (2)  sous les traits d’un jeune enfant potelé, vêtu d’une nébride (3) portée en écharpe et chaussé de  riches cothurnes (4).

Il est représenté debout, esquissant un pas en appui sur la jambe gauche. Le pied droit reposant sur son gros orteil, en arrière. Le bras droit en avant est abaissé tandis que le gauche est levé, coude plié.

Les attributs qu’il tient traditionnellement , à savoir un canthare (5)  et un thyrse (6), n’accompagnaient plus l’œuvre au moment de sa découverte.

Par contre, un objet cassé, non identifié, rapporté ultérieurement à la fabrication d’origine et qui s’est substitué au canthare d’origine, était positionné dans sa main gauche.

La tête est légèrement penchée à droite. Les traits du visage sont juvéniles. La bouche est légèrement entr’ouverte, ne laissant pas apparaître de dents.
Le sillon naso-labial est marqué et des plis animent la moitié inférieure d’un visage rond. Ses grands yeux sont surmontés d’arcades et de sourcils marqués.

Le cou est large. A l’instar des statues analogues, une feuille d’argent a pu être appliquée pour représenter le blanc des yeux, percée d’un trou pour constituer la pupille.

Le corps est potelé. Les pectoraux et le dos plus fermement modelés.

La coiffure est complexe : une partie des cheveux tombe en mèches bouclées libres à mi-cou sur la nuque et les côtés, des mèches supérieures sont relevées et maintenues par un lien au-dessus du  front pour former un toupet, laissant toutefois  échapper une mèche tombant sur le front.

D’autres sont tressés pour former une natte axiale sur le dessus du crâne, et des pampres de lierre, formant couronne sont déposés sur la chevelure.

Les cothurnes sont sophistiqués . Une feuille de cuir enveloppe et protège le talon et se termine sur le cou-de-pied en languettes nouées.

Un élément de feuille de lierre relie ce nœud à des lanières qui maintient la semelle au pied, l’avant du pied étant couvert par un jeu de lanières.

La surface de la nébride est piquetée. Lorsque la pièce était neuve, le jeu de lumière opposait donc les surfaces lisses du corps à celles, piquetées de la nébride.

Une fiche soudée sous le pied droit de l’enfant permettait à l’origine, de fixer la statuette sur un socle de pierre à l’aide de plomb.

La qualité de la représentation et de la réalisation, les dimensions et le très bon état de conservation donnent à cette pièce une valeur exceptionnelle.

Pour l'instant l’atelier de production reste inconnu on pense qu'il aurait pu être réalisé en Egypte.

Réalisée à l’aide de la technique de la fonte à cire perdue, cette œuvre est une pièce d’une importante rareté.

(1) : Ronde-bosse :

sculpture en relief qui est détachée du fond, contrairement à la sculpture en bas-relief qui est en faible saillie sur un fond, ou encore en haut-relief qui est une sculpture très saillante, mais non détachée du fond.

(2) : Nom romain attribué au dieu grec Dionysos (fils de Jupiter et Sémélé), dieu du vin , mais aussi de l’ivresse, des excès et débordements et de la nature.

(3) : une nébride (nom grec) est une peau de bête servant de vêtement, associée plus particulièrement, dans la Grèce antique, à Dionysos

(4) : Un cothurne est une chaussure de l’antiquité grecque et romaine maintenue au pied par des lacets.

(5) : un canthare est un récipient à deux anses utilisé pour boire du vin dans la culture grecque antique

(6) : Un thyrse est un long bâton autour duquel s’enroule du feuillage, faisant office de sceptre dans la mythologie grecque.

Le  Bacchus, trouvé lors des fouilles de Vertillum (actuellement Vertault) en 1894, volé au musée de Châtillon sur Seine en 1973, a été retrouvé par Arthur Brand, un néerlandais surnommé "l'Indiana Jones des œuvres d'Art" et restitué au musée au mois de février 2022.

Sa présentation au public a été faite au public, le 9 février, par Madame Monneret Conservatrice en chef du patrimoine et Directrice du Musée du Pays Châtillonnais

http://www.christaldesaintmarc.com/bacchus-enfant-est-revenu-au-musee-du-pays-chatillonnais-apres-49-ans--a211965407

Madame Monnet m'a transmis les principales caractéristiques de cette admirable statue, j'ai pu les photographier alors que ce Bacchus n'était pas encore protégé par un cube de verre, et donc sans reflets indésirables.

Cette statue en bronze, en ronde-bosse (1) d’une quarantaine de centimètres de hauteur figure Bacchus (2)  sous les traits d’un jeune enfant potelé, vêtu d’une nébride (3) portée en écharpe et chaussé de  riches cothurnes (4).

Il est représenté debout, esquissant un pas en appui sur la jambe gauche. Le pied droit reposant sur son gros orteil, en arrière. Le bras droit en avant est abaissé tandis que le gauche est levé, coude plié.

Les attributs qu’il tient traditionnellement , à savoir un canthare (5)  et un thyrse (6), n’accompagnaient plus l’œuvre au moment de sa découverte.

Par contre, un objet cassé, non identifié, rapporté ultérieurement à la fabrication d’origine et qui s’est substitué au canthare d’origine, était positionné dans sa main gauche.

La tête est légèrement penchée à droite. Les traits du visage sont juvéniles. La bouche est légèrement entr’ouverte, ne laissant pas apparaître de dents.
Le sillon naso-labial est marqué et des plis animent la moitié inférieure d’un visage rond. Ses grands yeux sont surmontés d’arcades et de sourcils marqués.

Le cou est large. A l’instar des statues analogues, une feuille d’argent a pu être appliquée pour représenter le blanc des yeux, percée d’un trou pour constituer la pupille.

Le corps est potelé. Les pectoraux et le dos plus fermement modelés.

La coiffure est complexe : une partie des cheveux tombe en mèches bouclées libres à mi-cou sur la nuque et les côtés, des mèches supérieures sont relevées et maintenues par un lien au-dessus du  front pour former un toupet, laissant toutefois  échapper une mèche tombant sur le front.

D’autres sont tressés pour former une natte axiale sur le dessus du crâne, et des pampres de lierre, formant couronne sont déposés sur la chevelure.

Les cothurnes sont sophistiqués . Une feuille de cuir enveloppe et protège le talon et se termine sur le cou-de-pied en languettes nouées.

Un élément de feuille de lierre relie ce nœud à des lanières qui maintient la semelle au pied, l’avant du pied étant couvert par un jeu de lanières.

La surface de la nébride est piquetée. Lorsque la pièce était neuve, le jeu de lumière opposait donc les surfaces lisses du corps à celles, piquetées de la nébride.

Une fiche soudée sous le pied droit de l’enfant permettait à l’origine, de fixer la statuette sur un socle de pierre à l’aide de plomb.

La qualité de la représentation et de la réalisation, les dimensions et le très bon état de conservation donnent à cette pièce une valeur exceptionnelle.

Pour l'instant l’atelier de production reste inconnu on pense qu'il aurait pu être réalisé en Egypte.

Réalisée à l’aide de la technique de la fonte à cire perdue, cette œuvre est une pièce d’une importante rareté.

(1) : Ronde-bosse :

sculpture en relief qui est détachée du fond, contrairement à la sculpture en bas-relief qui est en faible saillie sur un fond, ou encore en haut-relief qui est une sculpture très saillante, mais non détachée du fond.

(2) : Nom romain attribué au dieu grec Dionysos (fils de Jupiter et Sémélé), dieu du vin , mais aussi de l’ivresse, des excès et débordements et de la nature.

(3) : une nébride (nom grec) est une peau de bête servant de vêtement, associée plus particulièrement, dans la Grèce antique, à Dionysos

(4) : Un cothurne est une chaussure de l’antiquité grecque et romaine maintenue au pied par des lacets.

(5) : un canthare est un récipient à deux anses utilisé pour boire du vin dans la culture grecque antique

(6) : Un thyrse est un long bâton autour duquel s’enroule du feuillage, faisant office de sceptre dans la mythologie grecque.

 L'Ecole de Musique de Châtillon sur Seine a animé la nouvelle médiathèque lors de son ouverture au public.

Le groupe de flûtistes, emmené par son professeur Christine Mafféis,  a tout d'abord joué les trois parties de la "Suite éolienne" d'un compositeur contemporain.

 Christine Mafféis a expliqué au public la nouvelle façon "animée" de jouer de la flûte, qu'elle a enseignée à ses élèves : jouer de la flûte en esquissant un pas de marche, en avant puis en arrière. Ce geste corporel tiré de la méthode O Passo, permet un lien collectif entre les flûtistes.

O Passo a été créé il y a 22 ans (1996) par Lucas Ciavatta, musicien Brésilien de Rio diplômé en pédagogie. l’Instituto d’O Passo diffuse cette méthode à travers le monde, et les nombreux musiciens et pédagogues qui le constituent sont garants de la qualité de l’enseignement.

Cette méthode est vivante et évolue sans cesse.

Avec O Passo, la musique et le corps sont inséparables.

 Les jeunes musiciennes ont ensuite interprété deux extraits de Carmen de Georges Bizet....

La "habanera"....

et "la garde montante"....

Caroline Martin, Directrice de l'EMM, a invité ensuite les visiteurs à la suivre dans la salle de la médiathèque, pour assister aux répétitions d'un orchestre composé d'instruments à vent : flûtes, clarinettes, hautbois, saxophones, trombones, trombones à coulisse...

Elle a annoncé que l'EMM participerait au spectacle "Une nuit à l'opéra" au Théâtre Gaston Bernard le 18 mars 2022, et que le 2 avril aura lieu  le concert de l'EMM, toujours au TGB.

Les répétitions de l'orchestre d'instruments à vent (complété par un piano) se sont déroulées dans la superbe salle de la médiathèque, au son parfait.

Le chef d'orchestre était un professeur de l'Ecole de Musique, il s'agit de Christophe Charles qui professe le saxophone aux élèves.

Les élèves de l'EMM ont répété : "Yesterday" des Beatles

"Watermelon man" d'Herbie Hancock et "Bohémian Rapsody" de Quenn.

Christophe Charles a joué du saxo en dirigeant les élèves....

Tandis que Caroline  Martin jouait du trombone à coulisse ....

Après la présentation des collections de la médiathèque, la dédicace du livre de Michel Lagrange, ces concerts de l'Ecole de Musique ont terminé avec beauté cette  bien belle après-midi mêlant harmonieusement la lecture et la musique....

Annie Haïk

Docteur en Histoire de l’art

présente :

 La naissance du livre de botanique

Les ouvrages de médecine ont dès le début mis en avant les plantes médicinales par des descriptions, mais aussi pour les plus précieux, par des représentations graphiques plus ou moins fantaisistes, déformées au fil du temps par les multiples copies et recopies.

A partir du XVI^e siècle, avec les voyages des grandes découvertes, l’invention de l’imprimerie, des espèces végétales et animales inconnues sont à porter à la connaissance de l’ensemble de la communauté des médecins, herboristes et apothicaires européens.

Un nouveau type d’ouvrage apparaît, le livre de botanique.

Il se caractérise en particulier par une conception qui va se systématiser, après avoir été élaborée dans les pays germaniques avant de se répandre dans toute l’Europe.

Il atteindra son apogée au XVIII^e siècle, siècle des Lumières,qui se distingue par une nouvelle rigueur de pensée, un souci du classement, l’apparition et l’essor de nouvelles disciplines scientifiques.

De véritables artistes illustrateurs, célèbres dans toute l’Europe, mettent alors à la disposition des lecteurs des ouvrages illustrés, parfois enluminés un à un à la main pour les plus fortunés d’entre eux, qui constituent maintenant des trésors dans nos bibliothèques.

C’est toute cette évolution que nous verrons ensemble au cours d’une communication le

14 février 2022 à 14 h 30

Salle des conférences de la Marie de Châtillon-sur-Seine

Mercredi 9 février 2022, a eu lieu, au Musée du Châtillonnais, une cérémonie extraordinaire et très attendue : celle de la présentation de la statue du Bacchus enfant, découverte en  1894 à Vertillum (actuellement Vertault) , volée au musée en 1973, et récupérée avec bonheur en 2022.

Il était là Bacchus enfant, caché par un voile...

Nous avions hâte de l'admirer "en vrai", car jusque là nous n'en connaissions que sa copie en plâtre patinée imitation bronze, qui se trouve dans la salle consacrée à Vertillum.

Jérémie Brigand, Président de la Communauté de Communes, madame Catherine Monnet, Conservatrice en chef du Patrimoine et directrice du Musée, Jérôme Kuhn, Maire de Vertault,  Robert Fries, Président de l'Association des Amis du Musée et Jean-Luc Runfola, Vice-Président de la Société Archéologique s'étaient réunis salle des conférences du musée, pour fêter le retour de cette exceptionnelle statue.

 Jérémie Brigand Président de la Communauté de Communes, nous a conté son histoire : sa découverte en 1894, son vol en 1973...et la rocambolesque aventure de sa redécouverte et de son retour, un vrai roman !!

Etaient présents :

Jérôme Kuhn, maire du village de Vertault, autrefois appelé Vertillum où furent faites des fouilles par la Société Archéologique du Châtillonnais  en 1894 :

Robert Fries, Président des Amis du Musée du Pays Châtillonnais (AMPC) :

Jean-Luc Runfola, Vice-Président de la Société Archéologique et Historique du Châtillonnais (SAHC) :

Catherine Monnet, Conservatrice en Chef du Patrimoine et Directrice du Musée du Pays Châtillonnais a été la "cheville ouvrière" de cet événement incroyable : la restitution d'un chef d'œuvre à un musée, ce qui est, il faut le dire, très peu courant.

Elle a conté le travail gigantesque qu'elle a dû exercer, des mois durant pour arriver à cette restitution tant espérée, avec l'aide du néerlandais Arthur Brand, un enquêteur spécialisé dans les recherches d'œuvres d'Art, surnommé "l'Indiana Jones du Monde de L'Art", et aussi avec l'appui de deux mécènes anglais Brett et Aaron Hammond, qui ont aussi participé à l'aventure.

Enfin vint le moment tant espéré !

un :

 deux....

 et trois ! le voilà enfin le merveilleux Bacchus enfant, un des joyaux de notre musée !

Quelle finesse, quelle beauté !

Catherine Monnet nous précise que le Bacchus enfant sera bientôt exposé au Musée, à une place d'honneur pour que les visiteurs puissent l'admirer.

Dans de prochains articles je présenterai mieux  cette merveilleuse statue dont je vous montrerai des détails,  l'histoire de son vol , de ses pérégrinations à travers toute l'Europe,  et enfin l'extraordinaire épopée que fut sa récupération !

Tout cela grâce au dossier très complet transmis par madame la Conservatrice que je remercie.

Une vidéo du Figaro où l'on voit la remise du Bacchus à Catherine Monnet par Arthur Brand , à mettre en grand écran !

 https://video.lefigaro.fr/figaro/video/cette-rare-statue-romaine-est-restituee-a-la-france-50-ans-apres-son-vol-dans-un-musee/?fbclid=IwAR0g09HMf9Zm_r7fSz84NCxR7FF8NlfHvheJkyisEwUAfpygwXGaelMUzIU

  Robert Fries, Président des Amis du Musée du Pays Châtillonnais,  a invité Vincent Gentil, agrégé d'Histoire, médiateur culturel sur le site archéologique d'Alésia et chargé de cours en histoire romaine à l'Université de Bourgogne, à nous présenter une conférence fort intéressante sur  :

Alésia antique, Histoire et Culture d'après les inscriptions gauloises et romaines.

Vincent Gentil a fait un énorme travail sur l'épigraphie, c'est à dire l'inscription des noms des personnes sur des pierres, des vases, des fibules etc...retrouvés sur l'oppidum d'Alésia, mais aussi dans les territoires alentours, Eduens et Lingons.

Il s'est intéressé également aux dédicaces destinées aux dieux de l'époque.

Ses recherches vont de la période allant de -52 avant JC (date du siège) à la fin du Haut Empire Romain.

Avant que l'oppidum ne devienne  le siège de César contre l'armée de Vercingétorix, il était peuplé par les habitants gaulois du village d' "Alisia"

Alisia se trouvait sur un important itinéraire commercial entre Eduens et Lingons. Ses habitants se nommaient les Mandubiens.

On voit ci-dessous, en rouge, les fortifications élevées par César lors du siège : la contrevallation et la circonvallation.

Après la conquête de la Gaule, une ville romaine se développa sur l'oppidum, là où se trouvait le village celte "Alisia".

On y a retrouvé une table en pierre moulurée qui porte une dédicace gallo-latine traduite ainsi :

Martialis, fils de Dannotalos, a offert à Ucuetis ce bâtiment avec les forgerons qui vénèrent Ucuetis à Alisia.

A Alisia on trouvait une basilique, un temple, un théâtre, des thermes  dédiés à Apollon Moritasgus , et de nombreux artisans et maisons.

 http://www.christaldesaintmarc.com/l-oppidum-et-la-ville-gallo-romaine-d-alesia-a43591070

Les thermes d'Apollon Moritasgus :

 http://www.christaldesaintmarc.com/le-sanctuaire-d-apollon-moritasgus-visite-du-site-avec-la-societe-arch-a130514012

Le site fut abandonné à partir du Vème siècle après JC, ce qui a permis, de nos jours, aux archéologues de faire des découvertes très intéressantes.

Les chercheurs ont alors découvert sur le site d'Alisia (mais aussi dans des territoires plus lointains comme les sources de la Seine, Meulson, Bellenod sur Seine, Aignay le Duc ...) beaucoup d'inscriptions certaines en gallo-grec, d'autres en latin, d'autres en gallo-latin.

Pour les archéologues  ces inscriptions constituent des archives exceptionnelles.

C'est à ces archives épigraphes que s'est intéressé Vincent Gentil, car ces inscriptions témoignent des évolutions linguistiques et culturelles, mais renseignent aussi sur la vie sociale et politique et sur les pratiques religieuses.

Quoi qu'on en pense, les Celtes ont très tôt utilisé l'écriture alphabétique empruntée à leurs voisins méridionaux.

Pour noter le celtique, dès le IVème siècle avant JC, se développa l'usage de l'alphabet grec, venu des cités conquises par les grecs au sud de la Gaule ( par exemple de Massalia, la Marseille d'aujourd'hui).

Au IIème siècle après JC le latin s'est imposé.

Un exemple d'inscription retrouvée en pays Lingon :

Sur la photographie ci-dessous, on voit à droite un monument retrouvé à Meulson. Il représente un couple.

Le voici au Musée du Pays Châtillonnais :

La scène représente vraisemblablement deux époux dont elle ornait la sépulture.

La traduction de l'épigraphe est incomplète:

Aux dieux Mânes, monument de...fils de....

Ci-dessous la base d'un monument trouvé à Aignay le Duc,  actuellement visible au Musée du Pays Châtillonnais :

Voici la traduction  de la dédicace :

Consacré à l'Auguste, au dieu Mars Sicolluis et à Litauis, Publius Attius Paterclus s'est acquitté de son vœu volontiers et à juste titre

Le voici lorsque la Municipalité d'Aignay le Duc commençait de le sortir de terre, dans le cimetière ....

on voyait déjà bien la dédicace :

  A Vertillum, on a trouvé un superbe texte gravé . Celui-ci exposé au musée archéologique de Dijon, mais on peut en voir un moulage  à l'entrée de la salle de Vertillum , photo cliquable.

Traduction du texte figurant sur la pierre :

En l'honneur de la maison impériale.

Lucius Patricus Martialis et Lucius Patricius Marcus, frères, du pays des Lingons. ayant exercé toutes les fonctions civiles dans leur cité, ont donné généreusement aux habitants de Vertault, de leurs deniers, cette salle d'entrée, vis à vis de la colonne, avec tous ses avantages.

 A Bellenod sur Seine, une pierre portant l'inscription d'un certain Caranius a été réutilisée dans le mur de l'église,  voici sa traduction :

Monument de Carantia, fille de Nobilis.

Une inscription trouvée sur un monument de Salmaise, étonne : elle honore un....esclave !

Des inscriptions, on en trouve sur de nombreux supports : la pierre, mais aussi le fer  : fibules, ex-votos de métal, sur des vases...

On y trouve aussi des graffitis, comme sur celui-ci provenant de Vertillum :

Beaucoup d'inscriptions diverses ont été présentées au public par  Vincent Gentil, mais j'ai choisi de ne publier que les photos  de celles concernant notre Musée du Pays Châtillonnais.

Pour terminer, le conférencier nous a dressé un un tableau montrant l'acculturation des Gaulois à la civilisation romaine :

Vincent Gentil a été très applaudi, il a répondu ensuite à plusieurs questions des auditeurs par exemple une sur la controverse du lieu de la bataille de César contre Vercingétorix.

Il n'y a absolument aucun doute, la bataille d'Alésia a bien eu lieu  chez nous, dans l'Auxois.

NB :

La salle était plongée dans l'obscurité lors des projections, je n'ai donc pas pu prendre de notes....

Heureusement le superbe ouvrage publié par Vincent Gentil, m'a aidée  ne pas faire trop d'erreurs.....

  Robert Fries, Président des Amis du Musée du Pays Châtillonnais,  a invité Vincent Gentil, agrégé d'Histoire, médiateur culturel sur le site archéologique d'Alésia et chargé de cours en histoire romaine à l'Université de Bourgogne, à nous présenter une conférence fort intéressante sur  :

Alésia antique, Histoire et Culture d'après les inscriptions gauloises et romaines.

Vincent Gentil a fait un énorme travail sur l'épigraphie, c'est à dire l'inscription des noms des personnes sur des pierres, des vases, des fibules etc...retrouvés sur l'oppidum d'Alésia, mais aussi dans les territoires alentours, Eduens et Lingons.

Il s'est intéressé également aux dédicaces destinées aux dieux de l'époque.

Ses recherches vont de la période allant de -52 avant JC (date du siège) à la fin du Haut Empire Romain.

Avant que l'oppidum ne devienne  le siège de César contre l'armée de Vercingétorix, il était peuplé par les habitants gaulois du village d' "Alisia"

Alisia se trouvait sur un important itinéraire commercial entre Eduens et Lingons. Ses habitants se nommaient les Mandubiens.

On voit ci-dessous, en rouge, les fortifications élevées par César lors du siège : la contrevallation et la circonvallation.

Après la conquête de la Gaule, une ville romaine se développa sur l'oppidum, là où se trouvait le village celte "Alisia".

On y a retrouvé une table en pierre moulurée qui porte une dédicace gallo-latine traduite ainsi :

Martialis, fils de Dannotalos, a offert à Ucuetis ce bâtiment avec les forgerons qui vénèrent Ucuetis à Alisia.

A Alisia on trouvait une basilique, un temple, un théâtre, des thermes  dédiés à Apollon Moritasgus , et de nombreux artisans et maisons.

 http://www.christaldesaintmarc.com/l-oppidum-et-la-ville-gallo-romaine-d-alesia-a43591070

Les thermes d'Apollon Moritasgus :

 http://www.christaldesaintmarc.com/le-sanctuaire-d-apollon-moritasgus-visite-du-site-avec-la-societe-arch-a130514012

Le site fut abandonné à partir du Vème siècle après JC, ce qui a permis, de nos jours, aux archéologues de faire des découvertes très intéressantes.

Les chercheurs ont alors découvert sur le site d'Alisia (mais aussi dans des territoires plus lointains comme les sources de la Seine, Meulson, Bellenod sur Seine, Aignay le Duc ...) beaucoup d'inscriptions certaines en gallo-grec, d'autres en latin, d'autres en gallo-latin.

Pour les archéologues  ces inscriptions constituent des archives exceptionnelles.

C'est à ces archives épigraphes que s'est intéressé Vincent Gentil, car ces inscriptions témoignent des évolutions linguistiques et culturelles, mais renseignent aussi sur la vie sociale et politique et sur les pratiques religieuses.

Quoi qu'on en pense, les Celtes ont très tôt utilisé l'écriture alphabétique empruntée à leurs voisins méridionaux.

Pour noter le celtique, dès le IVème siècle avant JC, se développa l'usage de l'alphabet grec, venu des cités conquises par les grecs au sud de la Gaule ( par exemple de Massalia, la Marseille d'aujourd'hui).

Au IIème siècle après JC le latin s'est imposé.

Un exemple d'inscription retrouvée en pays Lingon :

Sur la photographie ci-dessous, on voit à droite un monument retrouvé à Meulson. Il représente un couple.

Le voici au Musée du Pays Châtillonnais :

La scène représente vraisemblablement deux époux dont elle ornait la sépulture.

La traduction de l'épigraphe est incomplète:

Aux dieux Mânes, monument de...fils de....

Ci-dessous la base d'un monument trouvé à Aignay le Duc,  actuellement visible au Musée du Pays Châtillonnais :

Voici la traduction  de la dédicace :

Consacré à l'Auguste, au dieu Mars Sicolluis et à Litauis, Publius Attius Paterclus s'est acquitté de son vœu volontiers et à juste titre

Le voici lorsque la Municipalité d'Aignay le Duc commençait de le sortir de terre, dans le cimetière ....

on voyait déjà bien la dédicace :

  A Vertillum, on a trouvé un superbe texte gravé . Celui-ci exposé au musée archéologique de Dijon, mais on peut en voir un moulage  à l'entrée de la salle de Vertillum , photo cliquable.

Traduction du texte figurant sur la pierre :

En l'honneur de la maison impériale.

Lucius Patricus Martialis et Lucius Patricius Marcus, frères, du pays des Lingons. ayant exercé toutes les fonctions civiles dans leur cité, ont donné généreusement aux habitants de Vertault, de leurs deniers, cette salle d'entrée, vis à vis de la colonne, avec tous ses avantages.

 A Bellenod sur Seine, une pierre portant l'inscription d'un certain Caranius a été réutilisée dans le mur de l'église,  voici sa traduction :

Monument de Carantia, fille de Nobilis.

Une inscription trouvée sur un monument de Salmaise, étonne : elle honore un....esclave !

Des inscriptions, on en trouve sur de nombreux supports : la pierre, mais aussi le fer  : fibules, ex-votos de métal, sur des vases...

On y trouve aussi des graffitis, comme sur celui-ci provenant de Vertillum :

Beaucoup d'inscriptions diverses ont été présentées au public par  Vincent Gentil, mais j'ai choisi de ne publier que les photos  de celles concernant notre Musée du Pays Châtillonnais.

Pour terminer, le conférencier nous a dressé un un tableau montrant l'acculturation des Gaulois à la civilisation romaine :

Vincent Gentil a été très applaudi, il a répondu ensuite à plusieurs questions des auditeurs par exemple une sur la controverse du lieu de la bataille de César contre Vercingétorix.

Il n'y a absolument aucun doute, la bataille d'Alésia a bien eu lieu  chez nous, dans l'Auxois.

NB :

La salle était plongée dans l'obscurité lors des projections, je n'ai donc pas pu prendre de notes....

Heureusement le superbe ouvrage publié par Vincent Gentil, m'a aidée  ne pas faire trop d'erreurs.....

  Robert Fries, Président des Amis du Musée du Pays Châtillonnais,  a invité Vincent Gentil, agrégé d'Histoire, médiateur culturel sur le site archéologique d'Alésia et chargé de cours en histoire romaine à l'Université de Bourgogne, à nous présenter une conférence fort intéressante sur  :

Alésia antique, Histoire et Culture d'après les inscriptions gauloises et romaines.

Vincent Gentil a fait un énorme travail sur l'épigraphie, c'est à dire l'inscription des noms des personnes sur des pierres, des vases, des fibules etc...retrouvés sur l'oppidum d'Alésia, mais aussi dans les territoires alentours, Eduens et Lingons.

Il s'est intéressé également aux dédicaces destinées aux dieux de l'époque.

Ses recherches vont de la période allant de -52 avant JC (date du siège) à la fin du Haut Empire Romain.

Avant que l'oppidum ne devienne  le siège de César contre l'armée de Vercingétorix, il était peuplé par les habitants gaulois du village d' "Alisia"

Alisia se trouvait sur un important itinéraire commercial entre Eduens et Lingons. Ses habitants se nommaient les Mandubiens.

On voit ci-dessous, en rouge, les fortifications élevées par César lors du siège : la contrevallation et la circonvallation.

Après la conquête de la Gaule, une ville romaine se développa sur l'oppidum, là où se trouvait le village celte "Alisia".

On y a retrouvé une table en pierre moulurée qui porte une dédicace gallo-latine traduite ainsi :

Martialis, fils de Dannotalos, a offert à Ucuetis ce bâtiment avec les forgerons qui vénèrent Ucuetis à Alisia.

A Alisia on trouvait une basilique, un temple, un théâtre, des thermes  dédiés à Apollon Moritasgus , et de nombreux artisans et maisons.

 http://www.christaldesaintmarc.com/l-oppidum-et-la-ville-gallo-romaine-d-alesia-a43591070

Les thermes d'Apollon Moritasgus :

 http://www.christaldesaintmarc.com/le-sanctuaire-d-apollon-moritasgus-visite-du-site-avec-la-societe-arch-a130514012

Le site fut abandonné à partir du Vème siècle après JC, ce qui a permis, de nos jours, aux archéologues de faire des découvertes très intéressantes.

Les chercheurs ont alors découvert sur le site d'Alisia (mais aussi dans des territoires plus lointains comme les sources de la Seine, Meulson, Bellenod sur Seine, Aignay le Duc ...) beaucoup d'inscriptions certaines en gallo-grec, d'autres en latin, d'autres en gallo-latin.

Pour les archéologues  ces inscriptions constituent des archives exceptionnelles.

C'est à ces archives épigraphes que s'est intéressé Vincent Gentil, car ces inscriptions témoignent des évolutions linguistiques et culturelles, mais renseignent aussi sur la vie sociale et politique et sur les pratiques religieuses.

Quoi qu'on en pense, les Celtes ont très tôt utilisé l'écriture alphabétique empruntée à leurs voisins méridionaux.

Pour noter le celtique, dès le IVème siècle avant JC, se développa l'usage de l'alphabet grec, venu des cités conquises par les grecs au sud de la Gaule ( par exemple de Massalia, la Marseille d'aujourd'hui).

Au IIème siècle après JC le latin s'est imposé.

Un exemple d'inscription retrouvée en pays Lingon :

Sur la photographie ci-dessous, on voit à droite un monument retrouvé à Meulson. Il représente un couple.

Le voici au Musée du Pays Châtillonnais :

La scène représente vraisemblablement deux époux dont elle ornait la sépulture.

La traduction de l'épigraphe est incomplète:

Aux dieux Mânes, monument de...fils de....

Ci-dessous la base d'un monument trouvé à Aignay le Duc,  actuellement visible au Musée du Pays Châtillonnais :

Voici la traduction  de la dédicace :

Consacré à l'Auguste, au dieu Mars Sicolluis et à Litauis, Publius Attius Paterclus s'est acquitté de son vœu volontiers et à juste titre

Le voici lorsque la Municipalité d'Aignay le Duc commençait de le sortir de terre, dans le cimetière ....

on voyait déjà bien la dédicace :

  A Vertillum, on a trouvé un superbe texte gravé . Celui-ci exposé au musée archéologique de Dijon, mais on peut en voir un moulage  à l'entrée de la salle de Vertillum , photo cliquable.

Traduction du texte figurant sur la pierre :

En l'honneur de la maison impériale.

Lucius Patricus Martialis et Lucius Patricius Marcus, frères, du pays des Lingons. ayant exercé toutes les fonctions civiles dans leur cité, ont donné généreusement aux habitants de Vertault, de leurs deniers, cette salle d'entrée, vis à vis de la colonne, avec tous ses avantages.

 A Bellenod sur Seine, une pierre portant l'inscription d'un certain Caranius a été réutilisée dans le mur de l'église,  voici sa traduction :

Monument de Carantia, fille de Nobilis.

Une inscription trouvée sur un monument de Salmaise, étonne : elle honore un....esclave !

Des inscriptions, on en trouve sur de nombreux supports : la pierre, mais aussi le fer  : fibules, ex-votos de métal, sur des vases...

On y trouve aussi des graffitis, comme sur celui-ci provenant de Vertillum :

Beaucoup d'inscriptions diverses ont été présentées au public par  Vincent Gentil, mais j'ai choisi de ne publier que les photos  de celles concernant notre Musée du Pays Châtillonnais.

Pour terminer, le conférencier nous a dressé un un tableau montrant l'acculturation des Gaulois à la civilisation romaine :

Vincent Gentil a été très applaudi, il a répondu ensuite à plusieurs questions des auditeurs par exemple une sur la controverse du lieu de la bataille de César contre Vercingétorix.

Il n'y a absolument aucun doute, la bataille d'Alésia a bien eu lieu  chez nous, dans l'Auxois.

NB :

La salle était plongée dans l'obscurité lors des projections, je n'ai donc pas pu prendre de notes....

Heureusement le superbe ouvrage publié par Vincent Gentil, m'a aidée  ne pas faire trop d'erreurs.....

  Robert Fries, Président des Amis du Musée du Pays Châtillonnais,  a invité Vincent Gentil, agrégé d'Histoire, médiateur culturel sur le site archéologique d'Alésia et chargé de cours en histoire romaine à l'Université de Bourgogne, à nous présenter une conférence fort intéressante sur  :

Alésia antique, Histoire et Culture d'après les inscriptions gauloises et romaines.

Vincent Gentil a fait un énorme travail sur l'épigraphie, c'est à dire l'inscription des noms des personnes sur des pierres, des vases, des fibules etc...retrouvés sur l'oppidum d'Alésia, mais aussi dans les territoires alentours, Eduens et Lingons.

Il s'est intéressé également aux dédicaces destinées aux dieux de l'époque.

Ses recherches vont de la période allant de -52 avant JC (date du siège) à la fin du Haut Empire Romain.

Avant que l'oppidum ne devienne  le siège de César contre l'armée de Vercingétorix, il était peuplé par les habitants gaulois du village d' "Alisia"

Alisia se trouvait sur un important itinéraire commercial entre Eduens et Lingons. Ses habitants se nommaient les Mandubiens.

On voit ci-dessous, en rouge, les fortifications élevées par César lors du siège : la contrevallation et la circonvallation.

Après la conquête de la Gaule, une ville romaine se développa sur l'oppidum, là où se trouvait le village celte "Alisia".

On y a retrouvé une table en pierre moulurée qui porte une dédicace gallo-latine traduite ainsi :

Martialis, fils de Dannotalos, a offert à Ucuetis ce bâtiment avec les forgerons qui vénèrent Ucuetis à Alisia.

A Alisia on trouvait une basilique, un temple, un théâtre, des thermes  dédiés à Apollon Moritasgus , et de nombreux artisans et maisons.

 http://www.christaldesaintmarc.com/l-oppidum-et-la-ville-gallo-romaine-d-alesia-a43591070

Les thermes d'Apollon Moritasgus :

 http://www.christaldesaintmarc.com/le-sanctuaire-d-apollon-moritasgus-visite-du-site-avec-la-societe-arch-a130514012

Le site fut abandonné à partir du Vème siècle après JC, ce qui a permis, de nos jours, aux archéologues de faire des découvertes très intéressantes.

Les chercheurs ont alors découvert sur le site d'Alisia (mais aussi dans des territoires plus lointains comme les sources de la Seine, Meulson, Bellenod sur Seine, Aignay le Duc ...) beaucoup d'inscriptions certaines en gallo-grec, d'autres en latin, d'autres en gallo-latin.

Pour les archéologues  ces inscriptions constituent des archives exceptionnelles.

C'est à ces archives épigraphes que s'est intéressé Vincent Gentil, car ces inscriptions témoignent des évolutions linguistiques et culturelles, mais renseignent aussi sur la vie sociale et politique et sur les pratiques religieuses.

Quoi qu'on en pense, les Celtes ont très tôt utilisé l'écriture alphabétique empruntée à leurs voisins méridionaux.

Pour noter le celtique, dès le IVème siècle avant JC, se développa l'usage de l'alphabet grec, venu des cités conquises par les grecs au sud de la Gaule ( par exemple de Massalia, la Marseille d'aujourd'hui).

Au IIème siècle après JC le latin s'est imposé.

Un exemple d'inscription retrouvée en pays Lingon :

Sur la photographie ci-dessous, on voit à droite un monument retrouvé à Meulson. Il représente un couple.

Le voici au Musée du Pays Châtillonnais :

La scène représente vraisemblablement deux époux dont elle ornait la sépulture.

La traduction de l'épigraphe est incomplète:

Aux dieux Mânes, monument de...fils de....

Ci-dessous la base d'un monument trouvé à Aignay le Duc,  actuellement visible au Musée du Pays Châtillonnais :

Voici la traduction  de la dédicace :

Consacré à l'Auguste, au dieu Mars Sicolluis et à Litauis, Publius Attius Paterclus s'est acquitté de son vœu volontiers et à juste titre

Le voici lorsque la Municipalité d'Aignay le Duc commençait de le sortir de terre, dans le cimetière ....

on voyait déjà bien la dédicace :

  A Vertillum, on a trouvé un superbe texte gravé . Celui-ci exposé au musée archéologique de Dijon, mais on peut en voir un moulage  à l'entrée de la salle de Vertillum , photo cliquable.

Traduction du texte figurant sur la pierre :

En l'honneur de la maison impériale.

Lucius Patricus Martialis et Lucius Patricius Marcus, frères, du pays des Lingons. ayant exercé toutes les fonctions civiles dans leur cité, ont donné généreusement aux habitants de Vertault, de leurs deniers, cette salle d'entrée, vis à vis de la colonne, avec tous ses avantages.

 A Bellenod sur Seine, une pierre portant l'inscription d'un certain Caranius a été réutilisée dans le mur de l'église,  voici sa traduction :

Monument de Carantia, fille de Nobilis.

Une inscription trouvée sur un monument de Salmaise, étonne : elle honore un....esclave !

Des inscriptions, on en trouve sur de nombreux supports : la pierre, mais aussi le fer  : fibules, ex-votos de métal, sur des vases...

On y trouve aussi des graffitis, comme sur celui-ci provenant de Vertillum :

Beaucoup d'inscriptions diverses ont été présentées au public par  Vincent Gentil, mais j'ai choisi de ne publier que les photos  de celles concernant notre Musée du Pays Châtillonnais.

Pour terminer, le conférencier nous a dressé un un tableau montrant l'acculturation des Gaulois à la civilisation romaine :

Vincent Gentil a été très applaudi, il a répondu ensuite à plusieurs questions des auditeurs par exemple une sur la controverse du lieu de la bataille de César contre Vercingétorix.

Il n'y a absolument aucun doute, la bataille d'Alésia a bien eu lieu  chez nous, dans l'Auxois.

NB :

La salle était plongée dans l'obscurité lors des projections, je n'ai donc pas pu prendre de notes....

Heureusement le superbe ouvrage publié par Vincent Gentil, m'a aidée  ne pas faire trop d'erreurs.....

  Robert Fries, Président des Amis du Musée du Pays Châtillonnais,  a invité Vincent Gentil, agrégé d'Histoire, médiateur culturel sur le site archéologique d'Alésia et chargé de cours en histoire romaine à l'Université de Bourgogne, à nous présenter une conférence fort intéressante sur  :

Alésia antique, Histoire et Culture d'après les inscriptions gauloises et romaines.

Vincent Gentil a fait un énorme travail sur l'épigraphie, c'est à dire l'inscription des noms des personnes sur des pierres, des vases, des fibules etc...retrouvés sur l'oppidum d'Alésia, mais aussi dans les territoires alentours, Eduens et Lingons.

Il s'est intéressé également aux dédicaces destinées aux dieux de l'époque.

Ses recherches vont de la période allant de -52 avant JC (date du siège) à la fin du Haut Empire Romain.

Avant que l'oppidum ne devienne  le siège de César contre l'armée de Vercingétorix, il était peuplé par les habitants gaulois du village d' "Alisia"

Alisia se trouvait sur un important itinéraire commercial entre Eduens et Lingons. Ses habitants se nommaient les Mandubiens.

On voit ci-dessous, en rouge, les fortifications élevées par César lors du siège : la contrevallation et la circonvallation.

Après la conquête de la Gaule, une ville romaine se développa sur l'oppidum, là où se trouvait le village celte "Alisia".

On y a retrouvé une table en pierre moulurée qui porte une dédicace gallo-latine traduite ainsi :

Martialis, fils de Dannotalos, a offert à Ucuetis ce bâtiment avec les forgerons qui vénèrent Ucuetis à Alisia.

A Alisia on trouvait une basilique, un temple, un théâtre, des thermes  dédiés à Apollon Moritasgus , et de nombreux artisans et maisons.

 http://www.christaldesaintmarc.com/l-oppidum-et-la-ville-gallo-romaine-d-alesia-a43591070

Les thermes d'Apollon Moritasgus :

 http://www.christaldesaintmarc.com/le-sanctuaire-d-apollon-moritasgus-visite-du-site-avec-la-societe-arch-a130514012

Le site fut abandonné à partir du Vème siècle après JC, ce qui a permis, de nos jours, aux archéologues de faire des découvertes très intéressantes.

Les chercheurs ont alors découvert sur le site d'Alisia (mais aussi dans des territoires plus lointains comme les sources de la Seine, Meulson, Bellenod sur Seine, Aignay le Duc ...) beaucoup d'inscriptions certaines en gallo-grec, d'autres en latin, d'autres en gallo-latin.

Pour les archéologues  ces inscriptions constituent des archives exceptionnelles.

C'est à ces archives épigraphes que s'est intéressé Vincent Gentil, car ces inscriptions témoignent des évolutions linguistiques et culturelles, mais renseignent aussi sur la vie sociale et politique et sur les pratiques religieuses.

Quoi qu'on en pense, les Celtes ont très tôt utilisé l'écriture alphabétique empruntée à leurs voisins méridionaux.

Pour noter le celtique, dès le IVème siècle avant JC, se développa l'usage de l'alphabet grec, venu des cités conquises par les grecs au sud de la Gaule ( par exemple de Massalia, la Marseille d'aujourd'hui).

Au IIème siècle après JC le latin s'est imposé.

Un exemple d'inscription retrouvée en pays Lingon :

Sur la photographie ci-dessous, on voit à droite un monument retrouvé à Meulson. Il représente un couple.

Le voici au Musée du Pays Châtillonnais :

La scène représente vraisemblablement deux époux dont elle ornait la sépulture.

La traduction de l'épigraphe est incomplète:

Aux dieux Mânes, monument de...fils de....

Ci-dessous la base d'un monument trouvé à Aignay le Duc,  actuellement visible au Musée du Pays Châtillonnais :

Voici la traduction  de la dédicace :

Consacré à l'Auguste, au dieu Mars Sicolluis et à Litauis, Publius Attius Paterclus s'est acquitté de son vœu volontiers et à juste titre

Le voici lorsque la Municipalité d'Aignay le Duc commençait de le sortir de terre, dans le cimetière ....

on voyait déjà bien la dédicace :

  A Vertillum, on a trouvé un superbe texte gravé . Celui-ci exposé au musée archéologique de Dijon, mais on peut en voir un moulage  à l'entrée de la salle de Vertillum , photo cliquable.

Traduction du texte figurant sur la pierre :

En l'honneur de la maison impériale.

Lucius Patricus Martialis et Lucius Patricius Marcus, frères, du pays des Lingons. ayant exercé toutes les fonctions civiles dans leur cité, ont donné généreusement aux habitants de Vertault, de leurs deniers, cette salle d'entrée, vis à vis de la colonne, avec tous ses avantages.

 A Bellenod sur Seine, une pierre portant l'inscription d'un certain Caranius a été réutilisée dans le mur de l'église,  voici sa traduction :

Monument de Carantia, fille de Nobilis.

Une inscription trouvée sur un monument de Salmaise, étonne : elle honore un....esclave !

Des inscriptions, on en trouve sur de nombreux supports : la pierre, mais aussi le fer  : fibules, ex-votos de métal, sur des vases...

On y trouve aussi des graffitis, comme sur celui-ci provenant de Vertillum :

Beaucoup d'inscriptions diverses ont été présentées au public par  Vincent Gentil, mais j'ai choisi de ne publier que les photos  de celles concernant notre Musée du Pays Châtillonnais.

Pour terminer, le conférencier nous a dressé un un tableau montrant l'acculturation des Gaulois à la civilisation romaine :

Vincent Gentil a été très applaudi, il a répondu ensuite à plusieurs questions des auditeurs par exemple une sur la controverse du lieu de la bataille de César contre Vercingétorix.

Il n'y a absolument aucun doute, la bataille d'Alésia a bien eu lieu  chez nous, dans l'Auxois.

NB :

La salle était plongée dans l'obscurité lors des projections, je n'ai donc pas pu prendre de notes....

Heureusement le superbe ouvrage publié par Vincent Gentil, m'a aidée  ne pas faire trop d'erreurs.....

  Robert Fries, Président des Amis du Musée du Pays Châtillonnais,  a invité Vincent Gentil, agrégé d'Histoire, médiateur culturel sur le site archéologique d'Alésia et chargé de cours en histoire romaine à l'Université de Bourgogne, à nous présenter une conférence fort intéressante sur  :

Alésia antique, Histoire et Culture d'après les inscriptions gauloises et romaines.

Vincent Gentil a fait un énorme travail sur l'épigraphie, c'est à dire l'inscription des noms des personnes sur des pierres, des vases, des fibules etc...retrouvés sur l'oppidum d'Alésia, mais aussi dans les territoires alentours, Eduens et Lingons.

Il s'est intéressé également aux dédicaces destinées aux dieux de l'époque.

Ses recherches vont de la période allant de -52 avant JC (date du siège) à la fin du Haut Empire Romain.

Avant que l'oppidum ne devienne  le siège de César contre l'armée de Vercingétorix, il était peuplé par les habitants gaulois du village d' "Alisia"

Alisia se trouvait sur un important itinéraire commercial entre Eduens et Lingons. Ses habitants se nommaient les Mandubiens.

On voit ci-dessous, en rouge, les fortifications élevées par César lors du siège : la contrevallation et la circonvallation.

Après la conquête de la Gaule, une ville romaine se développa sur l'oppidum, là où se trouvait le village celte "Alisia".

On y a retrouvé une table en pierre moulurée qui porte une dédicace gallo-latine traduite ainsi :

Martialis, fils de Dannotalos, a offert à Ucuetis ce bâtiment avec les forgerons qui vénèrent Ucuetis à Alisia.

A Alisia on trouvait une basilique, un temple, un théâtre, des thermes  dédiés à Apollon Moritasgus , et de nombreux artisans et maisons.

 http://www.christaldesaintmarc.com/l-oppidum-et-la-ville-gallo-romaine-d-alesia-a43591070

Les thermes d'Apollon Moritasgus :

 http://www.christaldesaintmarc.com/le-sanctuaire-d-apollon-moritasgus-visite-du-site-avec-la-societe-arch-a130514012

Le site fut abandonné à partir du Vème siècle après JC, ce qui a permis, de nos jours, aux archéologues de faire des découvertes très intéressantes.

Les chercheurs ont alors découvert sur le site d'Alisia (mais aussi dans des territoires plus lointains comme les sources de la Seine, Meulson, Bellenod sur Seine, Aignay le Duc ...) beaucoup d'inscriptions certaines en gallo-grec, d'autres en latin, d'autres en gallo-latin.

Pour les archéologues  ces inscriptions constituent des archives exceptionnelles.

C'est à ces archives épigraphes que s'est intéressé Vincent Gentil, car ces inscriptions témoignent des évolutions linguistiques et culturelles, mais renseignent aussi sur la vie sociale et politique et sur les pratiques religieuses.

Quoi qu'on en pense, les Celtes ont très tôt utilisé l'écriture alphabétique empruntée à leurs voisins méridionaux.

Pour noter le celtique, dès le IVème siècle avant JC, se développa l'usage de l'alphabet grec, venu des cités conquises par les grecs au sud de la Gaule ( par exemple de Massalia, la Marseille d'aujourd'hui).

Au IIème siècle après JC le latin s'est imposé.

Un exemple d'inscription retrouvée en pays Lingon :

Sur la photographie ci-dessous, on voit à droite un monument retrouvé à Meulson. Il représente un couple.

Le voici au Musée du Pays Châtillonnais :

La scène représente vraisemblablement deux époux dont elle ornait la sépulture.

La traduction de l'épigraphe est incomplète:

Aux dieux Mânes, monument de...fils de....

Ci-dessous la base d'un monument trouvé à Aignay le Duc,  actuellement visible au Musée du Pays Châtillonnais :

Voici la traduction  de la dédicace :

Consacré à l'Auguste, au dieu Mars Sicolluis et à Litauis, Publius Attius Paterclus s'est acquitté de son vœu volontiers et à juste titre

Le voici lorsque la Municipalité d'Aignay le Duc commençait de le sortir de terre, dans le cimetière ....

on voyait déjà bien la dédicace :

  A Vertillum, on a trouvé un superbe texte gravé . Celui-ci exposé au musée archéologique de Dijon, mais on peut en voir un moulage  à l'entrée de la salle de Vertillum , photo cliquable.

Traduction du texte figurant sur la pierre :

En l'honneur de la maison impériale.

Lucius Patricus Martialis et Lucius Patricius Marcus, frères, du pays des Lingons. ayant exercé toutes les fonctions civiles dans leur cité, ont donné généreusement aux habitants de Vertault, de leurs deniers, cette salle d'entrée, vis à vis de la colonne, avec tous ses avantages.

 A Bellenod sur Seine, une pierre portant l'inscription d'un certain Caranius a été réutilisée dans le mur de l'église,  voici sa traduction :

Monument de Carantia, fille de Nobilis.

Une inscription trouvée sur un monument de Salmaise, étonne : elle honore un....esclave !

Des inscriptions, on en trouve sur de nombreux supports : la pierre, mais aussi le fer  : fibules, ex-votos de métal, sur des vases...

On y trouve aussi des graffitis, comme sur celui-ci provenant de Vertillum :

Beaucoup d'inscriptions diverses ont été présentées au public par  Vincent Gentil, mais j'ai choisi de ne publier que les photos  de celles concernant notre Musée du Pays Châtillonnais.

Pour terminer, le conférencier nous a dressé un un tableau montrant l'acculturation des Gaulois à la civilisation romaine :

Vincent Gentil a été très applaudi, il a répondu ensuite à plusieurs questions des auditeurs par exemple une sur la controverse du lieu de la bataille de César contre Vercingétorix.

Il n'y a absolument aucun doute, la bataille d'Alésia a bien eu lieu  chez nous, dans l'Auxois.

NB :

La salle était plongée dans l'obscurité lors des projections, je n'ai donc pas pu prendre de notes....

Heureusement le superbe ouvrage publié par Vincent Gentil, m'a aidée  ne pas faire trop d'erreurs.....

Sarah Kennel-Thiriot,  directrice de la médiathèque de Châtillon sur Seine,  a fait découvrir au public, samedi 5 février 2022, la nouvelle médiathèque de Châtillon sur Seine à un public venu extrêmement nombreux .

Ce nouvel endroit est véritablement merveilleux, tant par sa surface, son aménagement, sa luminosité...quel plaisir ce sera maintenant de pouvoir choisir des livres, les lire sur place, travailler sur des documents dans un lieu aussi convivial, aussi beau, merci à la Municipalité pour cette magnifique réalisation !

Nous avons découvert tout d'abord la salle de spectacle qui pourra servir pour des conférences, des animations et des expositions, elle peut contenir 80 personnes.

Sarah Kennel-Thiriot nous a ensuite fait apprécier les différentes salles contenant des ouvrages pour enfants

Un endroit qui sera très apprécié lors de lectures de contes....

puis la partie destinée aux ouvrages pour adultes....

Beaucoup de petites pièces ont été conçues pour le travail sur documents...

ou pour visualiser des films...

Les bibliothécaires vont accueillir le public dans des conditions idéales...

Sarah Kennel-Thiriot nous a fait ensuite découvrir le "fonds ancien" de la médiathèque qui se trouve dans un local ventilé, humidifié, chauffé à la température idéale pour que  les  23 000 livres qui y sont entreposés soient conservés idéalement.

Ces livres remarquables, certains écrits en latin, en vieux français en arabe, en hébreu, et même en chinois.... étaient entreposés à l'étage de l'ancienne bibliothèque, ils ont été dépoussiérés un à un, nettoyés avec toutes les précautions nécessaires, un travail de longue haleine, bravo aux bibliothécaires !

Sachez, nous dit Sarah, que si on les mettait bout à bout il y en aurait...un kilomètre !

Les livres se trouvent sur deux rangées...

Chaque livre a reçu une fiche explicative....

Voici un incunable de la médiathèque, il s'agit d'un manuscrit intitulé "Le miracle d'Aganon" , qui date de 1347 .

Il nous conte la légende de la bilocation de  saint Vorles qui secourut un enfant lors d'un incendie, dans le village de Plaines-Saint-Langes, alors qu'il disait la messe dans son église de Marcenay à quelques kilomètres de là.

Un autre incunable....

La médiathèque abrite maintenant tout le fonds Marmont, en tout cas ce qui concerne ses écrits, ses cartes militaires, en particulier de très anciennes cartes de Cassini..

Marmont a fait don à sa ville natale, Châtillon sur Seine, de tout ce qu'il possédait à sa mort.

L'autre partie  de ce fonds Marmont se trouve  au Musée du Pays Châtillonnais: mobilier, tableaux, décorations, souvenirs familiaux etc....

La Médiathèque abrite aussi tous les manuscrits de Michel Lagrange dont il a fait don à la Ville.

La Ville de Châtillon a fait aussi l'achat du fonds Francis Carco, célèbre écrivain, qui vécut son adolescence dans notre ville.

A l'entrée, pour l'instant, il faut toujours présenter son passe vaccinal et porter un masque....

Voici les horaires de la médiathèque :

Mardi : 14h – 19h
Mercredi : 10h – 19h
Jeudi Réservé aux accueils de classes
Vendredi : 14h – 19h
Samedi : 10h – 13h

Durant cette ouverture au public , Michel Lagrange est venu présenter son nouvel ouvrage ""Partir vers je ne sais quel ciel"

L'école de Musique Municipale de Châtillon sur Seine  a présenté quelques jolies prestations de son groupe de flutistes "Flûte et Zut" et une répétition de l'orchestre d'instruments à vent de l'école.

Des articles suivront bientôt....

 Lors des portes ouvertes de la nouvelle médiathèque, Michel Lagrange a présenté et dédicacé son nouvel ouvrage "Partir vers je ne sais quel ciel".

"Partir vers je ne sais quel ciel" associe la description poétique d'un voyage au Ladakh, appelé "le petit Tibet", à la réflexion que tout voyage engendre chez celui qui s'en va.

Sur place, d'abord le voyageur "émerge en désorient", perdu au milieu d'images décousues, sans profondeur ni signification.

Trop d'échecs en terre inconnue le mènent au bord de l'asphyxie physique et mentale il s'écroule, avant de se métamorphoser en un mendiant qui s'offre au monde humblement et qui peut recevoir les "leçons de la montagne" au-delà de ses souffrances et grâce à elles.

Le chemin s'ouvre enfin, prophétique et porteur de belles vérités Il est temps d'acquiescer , de devenir pèlerin de sa démarche, de pénétrer dans la beauté des choses, en communion spirituelle, tandis qu'un moine bouddhiste efface d'un revers de main un chef-d'œuvre de sable et qu'un papillon s'envole dans l'air impermanent.

Le recueil de poésies de Michel Lagrange est agrémenté de superbes photos qu'il a prises durant son voyage au Ladakh.

Durant la présentation de son nouvel ouvrage, Michel Lagrange a eu le grand plaisir de revoir ses amis Jean-Luc et Gisèle Runfola, avec qui il avait effectué ce trek au Ladakh.

 Jean-Luc et Gisèle Runfola avaient présenté une conférence sur ce voyage, vous pourrez revoir l'article en cliquant sur le lien :

http://www.christaldesaintmarc.com/dix-jours-au-ladakh-la-spiritualite-au-coeur-de-l-himalaya-une-confere-a117826730

A noter que  Michel Lagrange a fait don de ses manuscrits à la ville de Châtillon sur Seine, on peut les consulter à la nouvelle médiathèque..

Michel Lagrange est agrégé de lettres classiques. Professeur émérite, il est l'auteur de livres de bibliophilie avec des artistes comme Pierre-Yves Trémois, Pierre Soulages, Bernard Foucher.

Auteur d'une quarantaine d'ouvrages poétiques, il est lauréat de l'Académie française.