Le Linceul de Turin ; présentation et histoire, une conférence de Laurent Bouzoud
Après avoir repris avec son épouse, il y a quelque 30 ans, le château de Savoisy, Laurent Bouzoud, un ingénieur féru d’histoire, a découvert que le Linceul de Turin a "très probablement" séjourné à plusieurs reprises à Savoisy.
Depuis, il s’est penché sur les études scientifiques qui continuent d’alimenter la controverse concernant son authenticité.
Avant le début de sa conférence, Laurent Bouzoud a tout d'abord pointé la différence entre un suaire et un linceul.
Le suaire est destiné à éponger la sueur, le sang, le linceul a envelopper un défunt avant sa mise en terre.
On ne doit donc pas dire "le Suaire de Turin", mais le Linceul de Turin".
Le conférencier a scindé son exposé en plusieurs parties.
Le Linceul de Turin, témoin de la Passion du Christ
On distingue des traces de brûlures, dues à l'incendie de Chambéry en 1532, et des traces de brûlures plus anciennes.
Les peintres ont représenté la façon dont, autrefois on enveloppait le mort dans son linceul. Cette disposition nous explique pourquoi le Linceul est si long.
On distingue sur le Linceul l'empreinte d'un corps.
On peut voir les blessures du buste et des jambes faites lors de la flagellation par, sans doute, un "flagrum" romain.
On remarque aussi des blessures à la tête dont on peut penser qu'elles résultent de la pose d'une couronne d'épines.
Des meurtrissures du dos sont visibles, sans doutes dûes au port de la croix.
Des plaies existent sur les mains et les pieds et enfin on remarque la trace d'une plaie au côté.
Les traces de sang sont très nettes, ce qui fait penser à la résurrection.
L'histoire du Linceul jusqu'en 1204
Après que les apôtres eurent découvert que le corps du Christ avait disparu de son tombeau, et qu'il ne restait que le linceul, celui-ci fut probablement emporté loin de Jérusalem par des émissaires du roi Abgar , roi qui avait rencontré Jésus bien avant sa mort.
Plus tard le Linceul fut évoqué par l'Empereur Constantin Ier au IVème siècle. On en retrouva une image à Edesse (525-544). Cette image parvint à Constantinople le 15 août 944.
L'iconographie du Christ
Le Christ fut d'abord représenté en "Bon Berger" par les chrétiens, dans les catacombes.
En Grèce il fut confondu avec Hermès et Orphée.
Vers 550, il y eut un tournant dans l'iconographie de Jésus, on le représenta en "Christ pantocrator".
L'empereur Justinien fit représenter le Christ sur ses monnaies.
Le Linceul et la Science
Les pionniers de l'étude du Linceul :
-Secondo Pia fit les premières photos du Linceul en 1898
-Paul Vignon photographia les empreintes de mains par vaporographie
-Pierre Barbet démontra que la plaie des mains se trouvait dans la paume (espace Destot) et non entre les phalanges.
Il démontra l'origine des écoulements de sang sur les bras et l'existence de la plaie au côté.
-En 1971 le tissu fuit expertisé : il s'agit d'une étoffe de grand prix pour l'époque, faite sur un métier à tisser à 4 harnais.
-Max Frei en 1973 étudia les pollens présents sur le Linceul.
-A partir de 1974, on réalisa une tridimensionnalité de l'image pour obtenir une image en 3D.
-Entre 1978 et 1981 eurent lieu les travaux du S.Tu.R.P. ( Shroud of Turin Research Project)
-En 1979 on étudia la trace des leptons sur les yeux.
-En 1988 une équipe procéda à la datation au Carbone 14
Cette datation a été faussée par plusieurs pollutions, en assignant de façon erronée à cette célèbre toile de lin, une datation médiévale.
-En 1997 le professeur Marion découvrit des traces d'écriture autour du visage
-En 2002 la couture du linceul fut expertisée, elle correspond parfaitement au travail de l'époque du Christ.
-En 2013 une nouvelle datation au C4 eut lieu beaucoup plus conforme à la réalité.
-et aux Rayons X
Le "trou historique" entre 1204 et 1355.
Entre 1204 et 1355, le Linceul semble avoir disparu.
Laurent Bouzoud pense qu'il a été caché dans notre région, en particulier un temps à Montigny-Montfort, un autre temps à Savoisy.
L'étude ci-dessous est le fruit des recherches personnelles de Laurent Bouzoud, il m'aurait été très difficile de le résumer tant les noms des personnages sont nombreux, les relations entre eux compliquées.
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La réapparition du Linceul à Lirey (Aube)
En 1204 , voici la carte de l'empire latin de Constantinople
D.Raffard de Bienne pense que le Linceul a séjourné très longtemps à Athènes, puis ensuite au monastère de Kalamata.
Pour lui, Jeanne de Châtillon se réfugia en Achaïe et confia le linceul à Mahaut (hypothèse).
Le Linceul voyagea ensuite jusqu'à Lirey...en passant par Savoisy
Puis il repartit pour Turin en passant par Chambéry où il échappa miraculeusement à un incendie.
Laurent Bouzoud fut très applaudi pour ses recherches extraordinaires et répondit à quelques questions.
Robert Fries lui remit, en remerciement de cette passionnante conférence, plusieurs livres sur les découvertes de Vix.
Monsieur Bouzoud nous a fait une très belle surprise : après la conférence, nous sommes allés admirer la réplique sur tissu, grandeur nature du Linceul qu'il a apportée, sa taille est impressionnante !
Quelques autres représentations du Linceul étaient aussi présentes .
Ce fut une magnifique conférence, merci à Laurent Bouzoud de nous avoir si bien éclairés sur le mystère du Linceul de Turin et sur sa présence, un temps, dans notre Châtillonnais.
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Chaque tableau est accompagné de l'écriture d'un poème ou d'une citation.
