Publié le 18 Décembre 2021

Les classes du RPI Belan s/ Ource – Brion s/ Ource ont offert un peu de magie de Noël aux élèves en cette période morose de coronavirus, ce vendredi 17 décembre 2021.

En effet, chacune des 8 communes du RPI ( Belan, Brion, Autricourt, Bissey, Grancey, Thoires, Mosson, Riel) offre 20 euros par élève pour Noël. Les enseignantes transforment ce don en cadeaux.

L’année dernière le père Noël était arrivé dans une magnifique calèche tirée par un cheval

 http://www.christaldesaintmarc.com/le-pere-noel-est-passe-au-rpi-de-belan-sur-ource-et-de-brion-sur-ource-a204499270

Cette année, le père Noël est arrivé en tracteur, un vieux tracteur rouge de collection, une merveille !

Le père Noël est venu gâter les élèves du RPI Belan-Brion, avant les vacances....

Il a distribué les cadeaux aux élèves de Belan (maternelle et CE2-CM1-CM2) avant de partir gâter les élèves de Brion (CP-CE1), qui lui avaient écrit une petite lettre, fait de magnifiques dessins, très touchants.

Les CE2-CM1 et CM2 attendaient fébrilement le cadeau, qui était aussi un indice du futur voyage de fin d’année ! Notre capitale, Paris !

Le tracteur est entré dans les cours des écoles afin que les élèves ne sortent pas sur la voie publique ( plan Vigipirate oblige). Ce fut une surprise et un émerveillement pour les élèves, surtout les plus jeunes.

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

La distribution à Belan sur Ource :

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

La Maternelle de Belan sur Ource :

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

Les CE2-CM1-CM2 de Belan sur Ource

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

Le Père Noël est ensuite parti pour Brion sur Ource...

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

La distribution à Brion :

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

Les CP-CE1 de Brion sur Ource

La magie de Noël pour les élèves du RPI de Belan sur Ource-Brion sur Ource....

Les enseignantes, Mmes Bigard, Jeannet et Lefils, tiennent particulièrement à remercier les communes du RPI pour leur don généreux, ainsi que le collectionneur de véhicules agricoles anciens pour son prêt et sa disponibilité.

 

 

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 16 Décembre 2021

Laurence Parisot, naturopathe vous communique :

Je serai présente au magasin La Vie Claire de Châtillon-sur-Seine les premier et troisième samedis de chaque mois de 14h30 à 17h30.

Une animation sera proposée sur un thème spécifique à chaque créneau. 

A l'approche des fêtes, le créneau du samedi 18 décembre sera consacré au soutien de la fonction hépatique en naturopathie. 

Mais bien sûr, comme à l'habitude, vous pouvez venir avec toutes vos questions.


Au plaisir de vous rencontrer prochainement !


Laurence Parisot, naturopathe

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 16 Décembre 2021

 Günter Wiesendahl, Historien allemand, nous a révélé, il y a quelque temps,  que des soldats français, emmenés en Allemagne en tant  que prisonniers pendant la guerre de 1870- 1871, étaient décédés dans sa ville de Hamm, en Westphalie, et enterrés dans le cimetière de la ville.

Les tombes étant dégradées, Günter Wiesendahl  s'est battu pour que ces tombes retrouvent leur dignité.

Et il a réussi à convaincre les dirigeants des églises de sa ville. de procéder à leur restauration.

http://www.christaldesaintmarc.com/les-tombes-de-soldats-francais-morts-en-allemagne-a-hamm-durant-la-gue-a210925666

Günter Wiesendahl nous fait savoir que le Souvenir Français a été informé de cette belle rénovation et que l'un de ses membres, le colonel Bouche est venu à Hamm admirer le résultat de ce travail de restauration.

Ecoutons-le :

Nos sépultures de guerre récemment rénovées à Hamm en 1870/71 ont maintenant été inspectées par un représentant du "Souvenir français", le colonel Lucien Bouche.

Les détails peuvent être lus dans le rapport de la Westphalian Gazette du 11 décembre 1871.

Les tombes de sodats français décédés pendant la guerre de 1870 à Hamm, en Westphalie, ont été visitées par le Souvenir Français

Günter Wiesendahl a traduit pour nous l'article du journal "Westphalian Gazette", relatant cet événement, qu'il en soit vivement remercié !

Le voici :

Les tombes des soldats protestants de 1870-1871 dans le cimetière de l'Est doivent être remises en état – comme cela a déjà été fait pour les tombes catholiques cet été.

C'est ce qu'a annoncé la paroisse protestante.

La France a fait l'éloge de la rénovation des tombes.

Au cimetière de l'Est reposent 44 soldats qui ont succombé à leurs blessures en 1870/71 à l'hôpital militaire de Hamm

. Le fait que les tombes aient été conservées pendant plus de 150 ans sans l'aide de l'État est déjà considéré comme inhabituel.

Ce qui rend ces tombes de guerre si particulières, c'est le fait que les morts n'ont pas été séparés par nations, mais seulement par confessions : dans la partie catholique du cimetière, il y a 19 Français et trois Allemands, dans la partie protestante, un Français et 21 Allemands

Ils ont été enterrés côte à côte dans l'ordre de leur décès.

Le colonel Lucien Bouche, officier de liaison de l'armée française au ministère fédéral de la Défense, a trouvé cela aussi surprenant que réjouissant.

Il s'est rendu au cimetière de l'Est en tant que représentant du « Souvenir français", l'équivalent français du « Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge » (« l’Association allemande pour l'entretien des sépultures de guerre »).

Mechtild Brand, qui s'investit depuis des années dans la recherche sur l'histoire récente de la ville, avait lancé l'invitation ; Wolfang Komo, conservateur local, et Günter Wiesendahl, membre de la commission des antiquités de Westphalie-Lippe (LWL), s'étaient joints à lui.

La paroisse catholique de Sainte-Agnès a fait rénover à grands frais le cimetière catholique cet été.

Les pierres tombales, à peine reconnaissables, ont été nettoyées, remises en état et replacées.

Le colonel Bouche a également exprimé sa reconnaissance pour cela.

Actuellement, le cimetière protestant est encore bien triste.

Mais cela devrait changer.

La paroisse protestante souhaite faire remettre en état le site, a déclaré Tilman Walther Sollich, porte-parole du district ecclésiastique.

Les coûts prévisionnels des travaux de taille de pierre et de jardinage sont en train d'être calculés, sur la base desquels une demande de subvention pourrait être déposée.

Il n'est toutefois pas encore possible d'estimer quand le projet pourrait être prêt à être mis en œuvre ; on s'attend à un délai plus long.

Tombe d'un simple soldat

Le monument funéraire du soldat français Constant Joseph Diou, mort à Hamm le 12 novembre 1870, a particulièrement attiré l'attention.

De tels monuments ne sont pas inhabituels pour les officiers, a déclaré le colonel Lucien Bouche.

Mais pour un simple soldat comme Diou, oui.

La commande du monument a probablement été transmise par la famille à une entreprise de Hammer.

Et à Châtillon sur Seine que fait le Souvenir Français ?

Eh bien Dominique Masson me signale que 

"le Souvenir français" a fait nettoyer, à l'automne, les monuments pour les Garibaldiens morts lors de l'attaque du 19 novembre 1870 et les Prussiens morts à Châtillon pendant la guerre de 1870/1871, au cimetière Saint-Jean. 

Les tombes de sodats français décédés pendant la guerre de 1870 à Hamm, en Westphalie, ont été visitées par le Souvenir Français

Les tombes de sodats français décédés pendant la guerre de 1870 à Hamm, en Westphalie, ont été visitées par le Souvenir Français

Les tombes de sodats français décédés pendant la guerre de 1870 à Hamm, en Westphalie, ont été visitées par le Souvenir Français

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 14 Décembre 2021

 Et le résultat est magnifique !

Il y a cinq ans, une exposition d' objets d'Art de l'église Saint-Vorles nous avait montré la richesse de son patrimoine,

Mais hélas beaucoup d'objets avaient souffert des ravages du temps .

La Ville de Châtillon sur Seine a pris les choses en main et a fait restaurer ces précieux objets avec l'aide matérielle de la Fondation artistique  AG2R LA MONDIALE, complétée par les dons des paroissiens.

Ces objets ont été présentés le 7 décembre 2021 à  Saint-Vorles.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

C'est François Gaillard, Adjoint à la Culture de la Municipalité de Châtillon sur Seine, qui nous a présenté , à l'intérieur de l'église, toutes les merveilles qui ont été restaurées.

François Gaillard  a rappelé  que les objets avaient été retrouvés et exposés au public en 2016.

Vous pourrez les revoir, tels qu'ils étaient dans leur état initial, en cliquant sur ce lien :

 http://www.christaldesaintmarc.com/resurrection-des-oeuvres-d-art-de-saint-vorles-une-exposition-d-art-sa-a126954258

 

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Le Père Houdart, Curé de la paroisse était aussi présent, il a dit être très attaché à nos belles églises et aux objets du culte acquis par les générations qui se sont succédées.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Nous nous sommes dirigés vers la sacristie où nous attendaient des merveilles..

Mais, en passant nous nous sommes arrêtés près de la chapelle dédiée à saint Vorles, où plusieurs tableaux ont été aussi restaurés.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Ce diptype nous présente la translation des cendres de saint Vorles de Marcenay à l'église Saint-Vorles qui venait d'être construite pour conserver ses reliques.

Ce diptype date du XVIème siècle et est classé Monument Historique.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Nous passons ensuite devant une chapelle dédiée à la Vierge....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

François Gaillard nous présente les reliquaires, bustes-reliquaires, statues, tableaux, vases, meubles... maintenant visibles dans la sacristie, et superbement mis en valeur.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Elisabeth Mayol , la restauratrice de ces objets liturgiques, nous a expliqué son travail, très délicat, sur des objets en bois, souvent assez abîmés.

Elle est spécialiste de la restauration des bois dorés avec le procédé de "dorure à la feuille". Très grande artiste, elle  a "ressuscité" les objets anciens de Saint-Vorles avec un immense talent.

Mais son plus grand et plus beau travail restait à nous être présenté, vous le verrez plus loin.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La salle abritant le nouveau "Trésor" de Saint-Vorles  était celle de l'ancienne sacristie.

L'accès aux objets liturgiques présentés est protégé par l'ancienne grille de l'église, elle aussi restaurée.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Une plaque remercie la Fondation d'entreprise AG2R la Mondiale, qui a participé à ces rénovations.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Nous passons devant cette rare et superbe"suspension eucharistique" qui est un support servant à maintenir suspendue, à côté de l'autel, la réserve eucharistique

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Nous arrivons près d'un "dais d'autel" en bois sculpté doré que le Père Houdart a trouvé un peu par hasard dans les réserves de l'église Saint-Vorles. Il a immédiatement vu sa très grande valeur, même s'il était en mauvais état, la dorure effacée, le bois fragilisé.

Ce dais eucharistique, appelé aussi "trône eucharistique"date du XVIIIème siècle et est, lui aussi Monument Historique.

Il a été restauré par Elisabeth Mayol d'une magnifique façon, admirez sa beauté....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Elisabeth Mayol a été félicitée par Hubert Brigand, maire de Châtillon sur Seine, pour son remarquable travail.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Un autre arrêt devant l'autre merveille de l'église Saint-Vorles , le sépulcre des Cordeliers.

Ce magnifique ensemble sculpté fut commandé, vers 1527, par Edme Régnier de Romprey, lieutenant général au bailliage de La Montagne et Jeanne de la Ferté, sa femme, pour la chapelle du couvent de Cordeliers (Annonciation) de Châtillon.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Le Père Houdart nous a entraînés dans la crypte de saint Bernard. C'est ici que ce dernier, suivant la tradition, assista au Miracle de la Lactation.

Le sarcophage au premier plan contient quelques reliques de saint Bernard, patiemment demandées par le Père Houdart, à différents lieux où elles étaient conservées, avec l'autorisation de l'Evêché.

Un reliquaire moderne, mais qui s'accorde très bien avec la simplicité de cette crypte.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Au dessus des reliques, a été placée la statue de la Vierge à l'Enfant qui permit à saint Bernard de vouer, toute sa vie, une foi sans réserve à la Sainte Vierge..

Elle veille ainsi pour toujours sur lui....

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Un joli vitrail (moderne) nous montre Aleth, mère de saint Bernard, le conduisant à l'école des  moines du chapitre de Saint-Vorles où il fut éduqué.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Après cette visite à Saint-Vorles, vint le temps de la présentation des personnes qui ont contribué à la restauration des objets liturgiques de notre belle église.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Monsieur Pierre Martin, Président de la Fondation d'Entreprise "AG2R LA MONDIALE" pour la vitalité artistique, a présenté le positionnement culturel  de son groupe : un engagement à finalité exclusivement artistique, en faveur de projets ancrés dans les territoires.

Créée en 2017, cette fondation œuvre en faveur de projets s’inscrivant dans trois champs d’intervention :

  • la préservation du patrimoine culturel régional matériel et immatériel ;
  • la valorisation de la création contemporaine ;
  • la promotion des métiers d’art.

 Le coût global de la restauration des œuvres d'Art de Saint-Vorles pris en charge par A2R LA MONDIALE, s'élève à 30 100 €, la restauration du dais liturgique, seul, se montant à 7 500 €.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Hubert Brigand, Maire de Châtillon sur Seine, a remercié  la fondation artistique  A2R LA MONDIALE pour leur mécénat généreux, qui va permettre à notre belle église d'être encore plus attrayante pour les visiteurs.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Hubert Brigand  a dit son attachement au patrimoine de Châtillon sur Seine dont il est maire. Il  s'est employé à restaurer plusieurs églises : tout d'abord l'église Saint-Pierre (appelée quelquefois Notre-Dame) qui se trouve près du musée.

Depuis quelque temps, c'est l'église Saint-Jean qui est en pleine restauration.

Puis les années prochaines verront la restauration de l'église Saint-Nicolas dont l'intérieur a été noirci lors du bombardement de la dernière guerre.

D'autres aménagements de la ville ont été réalisés : la construction d'une médiathèque (terminée) et celui d'une maison de santé (en cours)

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....Voici toutes les personnes qui ont œuvré pour que les objets d'Art de Saint-Vorles soient restaurés, réunies pour la photo-souvenir .

Madame de Guillebon Vice-Présidente de l'Association Saint-Vorles, François Gaillard, Adjoint à la Culture, Hubert Brigand Maire de la Ville, Pierre Martin, Président de la fondation Artistique de A2R LA MONDIALE,  Elisabeth Mayol,  restauratrice  et aussi Vice-Présidente de la Chambre des Métiers et de l'Artisanat de Côte d'Or.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

Pendant le vin d'Honneur les personnes présentes ont pu voir la projection de très belles photos montrant les restaurations d'Elisabeth Mayol.

La restauration des œuvres d'Art de l'église Saint-Vorles de Châtillon sur Seine, est maintenant terminée....

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 12 Décembre 2021

 La famille de Gérard Joblot a été au service des châtelains de Châtillon depuis le Maréchal  Marmont  jusqu'à la famille Maître.

Il nous donne quelques précisions sur l'incendie du château , après la fameuse "surprise de Châtillon" menée par les francs-tireurs de Riciotti Garibaldi contre les Prussiens installés dans notre ville.

Il a joint également quelques photos, merci à lui.

Le château Marmont vu autrefois depuis l'église Saint-Vorles :

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

La façade du château Marmont avant 1870 :

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

La cour intérieure avant 1870:

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

Voici un extrait de mon petit livre sur les évènements de 1870 jour par jour, vous pourrez lire le paragraphe sur l'incendie du château.

(cliquer pour agrandir)

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

Mon aïeul Didier faisait partie des volontaires pour éteindre ce feu, mis  volontairement par les prussiens pour cacher les exactions commises (bris des boiseries à la recherche de cachettes secrètes ,vol des objets de valeurs )

"La part du feu"  fut autorisée après de très violentes discussions, sinon la totalité du château de Marmont aurait brûlé.

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

 Une photo (probablement extraite d'un journal) des 230 prussiens devant les ruines fumantes, fut rapportée dans leur pays comme preuve de  leur vengeance. 

 Je connais une autre raison, qui fut écrite, expliquant un incendie accidentel, mais  je ne la développerai pas.

Croyez moi, l'incendie du château de monsieur Maitre ne fut jamais oublié dans ma famille 

Après l'incendie A. Maitre reconstruisit  son château comme il est actuellement, à partir de l'aile gauche restant de sa demeure. 

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

Pour conserver des vestiges il reconstruisit :

       Le porche de l'entrée principale de la façade en haut de la rue de Chaumont

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

       Les arcades sortie du porche sur la cour intérieure pour construire une annexe du château (appelée st Antoine ou la construc ) 

Des précisions sur l'incendie du château Marmont en 1871, par Gérard Joblot

       Il aménagea également l'ancienne taverne qu'on appellera la "dornote"

 

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 11 Décembre 2021

"Cris et chuchottements" un superbe film d'Ingmar Bergmann jeudi au ciné-club de Châtillon sur SeineDans un manoir vivent trois soeurs, Karin, Maria, Agnès, et la servante Anna.

Agnès, atteinte d'un cancer, est en train de mourir. Karin, Maria et Anna se relaient à son chevet, et tentent de l'aider à passer ses derniers moments.

Avant que la jalousie, la manipulation et l'égoïsme ne finissent par s'inviter à cette veillée funèbre...

 Oscar de la meilleure photographie à la 46e cérémonie des Oscars en 1974.

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 11 Décembre 2021

Jean-Pierre Loget exposera ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé une quarantaine de tableaux lors de son exposition Salle des Bénédictines du 17au 22 décembre 2021.

Des trompe-l'œil, des paysages, des natures mortes.

Des tableaux superbes que je vous montrerai tous, mais en trois fois...

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Aujourd'hui, voici  les trompe-l'œil, de Jean-Pierre Loget, qui sont véritablement exceptionnels.

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

Jean-Pierre Loget a exposé  ses magnifiques trompe-l'œil et paysages, salle des Bénédictines du 17 au 28 décembre 2021

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 10 Décembre 2021

Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 7 Décembre 2021

René Drappier s'est rendu à la cérémonie en hommage au Groupe Tabou, il m'envoie un texte et des images, merci à lui.

Ce dimanche 5 décembre à Pothières était célébré le 78e anniversaire de l'anéantissement du groupe Tabou.

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

La cérémonie débuta par un office religieux en l'église du village

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

 suivi d'un dépôt de gerbes au Monument aux Morts.

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

La cérémonie se poursuivit sur le haut de la colline de Beaujour à la stèle érigée en l'honneur de ces malheureux résistants où différentes gerbes étaient déposées par diverses associations et descendants de résistants.

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

Une belle cérémonie à Pothières en mémoire des Résistants du groupe Tabou

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 4 Décembre 2021

Eulglod, morvandiau bon teint, tient un blog très intéressant sur le Morvan, sa géographie, sa flore, sa faune, ses coutumes, ses légendes etc...etc....

 A consulter absolument !

http://www.eulglod.fr/morvan/index.htm

Il a réalisé un joli reportage, qu'il m'a confié, sur les fameux sapins que l'on utilise pour Noël.

Merci à lui !

Les sapins de Noël et… du Morvan

Le Morvan reste le premier producteur français de sapins de Noël

Le marché du sapin de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

-Un sapin, c’est entre 5 et 10 ans de pousse pour atteindre une taille commercialisable en sapin de Noël.

- Le Morvan, première région productrice de sapins naturels, fournit à lui seul un peu plus de 20% des sapins de Noël vendus chaque année, soit quelques 5 millions d’arbres naturels.

Première étape l'étiquetage :

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Emmaillotage, le sapin nu...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

ressort habillé...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 - Il y a environ 150 producteurs de sapins en Morvan mais 60% de la production relève d’une quinzaine de producteurs.

- La superficie plantée est estimée à 1 500 hectares (dont 50% en épicéa).

- Chaque jour près de 20 000 sapins quittent leur beau Morvan.

- C’est dès la mi-octobre que commence la course : coupe des conifères, emmaillotage, conditionnement, préparation à l’expédition, chargement etc…

ils sont regroupés sur le lieu d'emmaillotage..

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

... transportés vers le conditionnement, puis les palettes sont alors prêtes à être stockées.

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

un stockage important... très important...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

et le volume de transport est... impressionnant !

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

sans parler des accessoires....

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Quelques espèces

- L’épicéa ou « Picea excelsa » est l’espèce la plus répandue et la plus commercialisée.

Le nom d’épicéa est dédié à Artémis, déesse grecque de la Lune et de la vie sauvage.

Le symbole de la naissance associé à la fête de Noël.

- Le sapin Nordmann d’origine caucasienne, il est doté de larges aiguilles plates et souples qui restent attachées longtemps après la coupe.

De croissance plus lente, il est plus cher que le sapin traditionnel.

- Le Nobilis, sapin adapté à de petites décorations.

Il garde longtemps ses aiguilles bleutées et dégage une odeur agréable.

- le sapin bleu ou « picea pugens » possède des aiguilles très piquantes.

Il a en revanche le gros avantage de pouvoir être replanté.

Il résiste à la sécheresse et s’adapte bien en ville.

Comment reconnaître un sapin d’un épicéa ?

- Les branches de l’épicéa sont incurvées et ses rameaux tombent en panache alors que celles du sapin sont droites.

- Le tronc de l’épicéa est conique et son diamètre se réduit rapidement avec la hauteur. Le tronc du sapin est lui beaucoup plus cylindrique.

- les cônes de l’épicéa sont tombants et placés sous les rameaux alors qu’ils sont dressés pour le sapin.

Oup's ! J'ai déchiré ma robe...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Les origines du sapin de Noël et de ses décorations

- Il paraîtrait que dans l’antiquité, entre 1200 et 2000 avant Jésus Christ, il était déjà question d’un arbre.

Ici, le lien avec Noël me paraît quelque peu prématuré.

- Les Celtes dont le calendrier était basé sur les cycles lunaires, avaient associé un arbre à chaque mois lunaire.

L’épicéa était celui du solstice d’hiver : du mois de décembre.

- Dans le rite païen, un arbre était un symbole de vie.

Lors du solstice d’hiver l’un d’eux était décoré avec des fruits, du blé et des fleurs.

- C’est en 354 de notre ère que l’église instaura la célébration de la naissance du Christ le 25 décembre, notamment pour concurrencer la fête païenne.

- Cette célébration se limitait alors à une messe… de la nativité

- A la fin du VIIème siècle, selon la légende, Saint Boniface, moine évangélisateur allemand, aurait fait abattre un chêne pour convaincre les druides germains que ce n’était pas un arbre sacré.

En tombant, le chêne écrasa tout ce qui se trouvait sur son passage, sauf un jeune sapin.

Ce hasard fut qualifié de miracle et le sapin nommé « arbre de l’Enfant Jésus ».

- Au XIème siècle, un sapin garni de pommes rouges symbolisait « l’arbre du paradis »

- Au XIIème siècle, la tradition du sapin apparut en Alsace.

C’est toutefois en 1521 qu’apparaîtrait pour la première fois la mention « arbre de Noël ».

- Au XIVème siècle, les décorations deviennent pommes, confiseries et petits gâteaux et l’étoile au sommet devient la symbolique de l’étoile de Bethléem.

- Aux XVIIème et XVIIIème siècles, les premiers sapins illuminés apparaissent.

Des coquilles de noix remplies d'huiles dans lesquelles trempaient des mèches, des chandelles fixées sur les branches…

Vers 1890, ce furent les bougeoirs à pinces, tout aussi dangereux, qui permettait les illuminations (dans les années 1960 il y en avait encore…)

- Entre 1902 et 1914, les boules en verres commencèrent à faire leur apparition.

La symbolique voulait qu’elles représentent les pommes jadis déposées dans le sapin.

- A la fin du XIXème siècle apparurent enfin les guirlandes électriques (dont le prix à l’époque devait être particulièrement dissuasif…)

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 Le flocage des sapins, une activité morvandelle

Le cœur du Morvan est aussi le lieu où l'on procède au flocage des sapins naturels.

Normal ils sont déjà sur place.

Et puisque l'on trouve aussi du genet et du bouleau, pourquoi ne pas en floquer également

Si vous souhaitez voir comment le travail est effectué, c'est possible... Enfin presque...

Le panel est représentatif, il va de l'accueil plutôt chaleureux où l'on prendra le temps de tout vous expliquer (je devrais même dire où l'on prendra « sur son temps ») en passant par le site où l'on vous laissera visiter sans aucune restriction mais également sans aucune explication, par celui où vous ne serez pas forcément les biens venus et celui qui hélas a stoppé toute activité...

Tout est possible !

Loin de moi l'idée de critiquer cela, il est aussi question de « secrets » de flocages.

Chacun sa méthode Oui, des secrets de flocage.

Chacun à « SA » méthode, « ses » produits de flocage, « sa » colle, « son » coton (ou autre pulvérisation), « son » mélange, « sa » teinture, « ses » paillettes, « son » colorant, « sa » peinture, « sa » manière de pulvériser les flocages, avec 2 jets superposés, parallèles jumelés ou encore indépendants... etc...etc...

Je resterai donc muet sur le sujet !

C'est dommage mais vous aurez juste droit à quelques photos...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Séchage et stockage Le séchage ne prendra que 48 heures

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le stockage lui est relativement important mais il est bref, tout se joue entre Novembre et mi-Décembre et tout ce qui n'est pas chez les revendeurs à mi-Décembre est considéré comme virtuellement perdu

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

La forêt décharnée...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Bigre, impressionnant cette forêt décharnée.

Tous ces sapins n'ont pas été victimes d'un cataclysme naturel mais simplement d'une coupe destinée à récupérer des branches pour les différentes couronnes et guirlandes de sapin que vous connaissez tous.

Il est vrai que vu sous cet angle, cela peut surprendre.

Ils seront bientôt déracinés et feront place à une nouvelle plantation.

Juste une remarque, enfin deux..

Attention :

- Certains produits pulvérisés sur les sapins sont dit « ignifugés ». Certes, mais ils n'en demeurent pas moins fixés sur un support, le sapin, qui lui est parfaitement inflammable, ils ne peuvent donc en aucun cas être considéré comme " Non feu ".

Et le Père Noël dans tout ça ?

- Le Père Noël aurait pour origine Saint Nicolas.

- On retrouve dans sa représentation toute la symbolique de St Nicolas (barbe blanche, manteau rouge...).

- Le père Noël voyage dans un traîneau tiré par des rennes, Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne.

Un conte de Clément Clarke Moore, « A Visit From St Nicholas » -la visite de St Nicolas datant de 1823, parle de 8 rennes dont les noms seraient : Blitzen, Dasher, Dancer, Comet, Cupid, Donder, Prancer et Vixen.

En 1939, un neuvième renne fut ajouté : Rudolf, qui était chargé d'éclairer le chemin du père Noël grâce à son « nez rouge lumineux ».

- La réforme protestante du XVIème siècle supprima la fête de St Nicolas dans des pays d'Europe.

- Les Hollandais gardèrent leur Sinter Klaas (nom hollandais pour Saint Nicolas) et sa distribution de jouets.

- Sinter Klaas traversa l’atlantique puis devint Santa Claus aux Etats Unis.

- La première apparition de l'expression "Père Noël" est attribuée à George Sand dans son ouvrage « Histoire de ma vie » publié en 1855.

Toutefois, c'est bien le 23 décembre 1848 que le « Père Noël » fut mentionné pour la première fois dans « La revue comique à l'usage des gens sérieux ».

Ce texte n'étant probablement pas « politiquement correct », n'a pas été retenu par l'histoire... 

- C’est en 1886 que l’écrivain P. Webster expliqua que la maison du Père Noël, comme sa fabrique de jouets, « étaient cachées dans la glace et la neige du Pôle Nord ».

Aujourd’hui elle a été (commercialement) trouvée : C’est en Finlande, à Rovaniemi en Laponie, et la ville cachée du Père Noël dispose même maintenant d’un complexe aéroportuaire.

- C’est enfin (hélas) Haddon Sundblom qui en 1931, à la demande de la célèbre firme américaine, dessina le Père Noël buvant du… Coca Cola pour reprendre des forces pendant sa tournée.

Voir les commentaires

Rédigé par Christaldesaintmarc

Repost0

Publié le 4 Décembre 2021

Eulglod, morvandiau bon teint, tient un blog très intéressant sur le Morvan, sa géographie, sa flore, sa faune, ses coutumes, ses légendes etc...etc....

 A consulter absolument !

http://www.eulglod.fr/morvan/index.htm

Il a réalisé un joli reportage, qu'il m'a confié, sur les fameux sapins que l'on utilise pour Noël.

Merci à lui !

Les sapins de Noël et… du Morvan

Le Morvan reste le premier producteur français de sapins de Noël

Le marché du sapin de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

-Un sapin, c’est entre 5 et 10 ans de pousse pour atteindre une taille commercialisable en sapin de Noël.

- Le Morvan, première région productrice de sapins naturels, fournit à lui seul un peu plus de 20% des sapins de Noël vendus chaque année, soit quelques 5 millions d’arbres naturels.

Première étape l'étiquetage :

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Emmaillotage, le sapin nu...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

ressort habillé...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 - Il y a environ 150 producteurs de sapins en Morvan mais 60% de la production relève d’une quinzaine de producteurs.

- La superficie plantée est estimée à 1 500 hectares (dont 50% en épicéa).

- Chaque jour près de 20 000 sapins quittent leur beau Morvan.

- C’est dès la mi-octobre que commence la course : coupe des conifères, emmaillotage, conditionnement, préparation à l’expédition, chargement etc…

ils sont regroupés sur le lieu d'emmaillotage..

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

... transportés vers le conditionnement, puis les palettes sont alors prêtes à être stockées.

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

un stockage important... très important...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

et le volume de transport est... impressionnant !

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

sans parler des accessoires....

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Quelques espèces

- L’épicéa ou « Picea excelsa » est l’espèce la plus répandue et la plus commercialisée.

Le nom d’épicéa est dédié à Artémis, déesse grecque de la Lune et de la vie sauvage.

Le symbole de la naissance associé à la fête de Noël.

- Le sapin Nordmann d’origine caucasienne, il est doté de larges aiguilles plates et souples qui restent attachées longtemps après la coupe.

De croissance plus lente, il est plus cher que le sapin traditionnel.

- Le Nobilis, sapin adapté à de petites décorations.

Il garde longtemps ses aiguilles bleutées et dégage une odeur agréable.

- le sapin bleu ou « picea pugens » possède des aiguilles très piquantes.

Il a en revanche le gros avantage de pouvoir être replanté.

Il résiste à la sécheresse et s’adapte bien en ville.

Comment reconnaître un sapin d’un épicéa ?

- Les branches de l’épicéa sont incurvées et ses rameaux tombent en panache alors que celles du sapin sont droites.

- Le tronc de l’épicéa est conique et son diamètre se réduit rapidement avec la hauteur. Le tronc du sapin est lui beaucoup plus cylindrique.

- les cônes de l’épicéa sont tombants et placés sous les rameaux alors qu’ils sont dressés pour le sapin.

Oup's ! J'ai déchiré ma robe...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Les origines du sapin de Noël et de ses décorations

- Il paraîtrait que dans l’antiquité, entre 1200 et 2000 avant Jésus Christ, il était déjà question d’un arbre.

Ici, le lien avec Noël me paraît quelque peu prématuré.

- Les Celtes dont le calendrier était basé sur les cycles lunaires, avaient associé un arbre à chaque mois lunaire.

L’épicéa était celui du solstice d’hiver : du mois de décembre.

- Dans le rite païen, un arbre était un symbole de vie.

Lors du solstice d’hiver l’un d’eux était décoré avec des fruits, du blé et des fleurs.

- C’est en 354 de notre ère que l’église instaura la célébration de la naissance du Christ le 25 décembre, notamment pour concurrencer la fête païenne.

- Cette célébration se limitait alors à une messe… de la nativité

- A la fin du VIIème siècle, selon la légende, Saint Boniface, moine évangélisateur allemand, aurait fait abattre un chêne pour convaincre les druides germains que ce n’était pas un arbre sacré.

En tombant, le chêne écrasa tout ce qui se trouvait sur son passage, sauf un jeune sapin.

Ce hasard fut qualifié de miracle et le sapin nommé « arbre de l’Enfant Jésus ».

- Au XIème siècle, un sapin garni de pommes rouges symbolisait « l’arbre du paradis »

- Au XIIème siècle, la tradition du sapin apparut en Alsace.

C’est toutefois en 1521 qu’apparaîtrait pour la première fois la mention « arbre de Noël ».

- Au XIVème siècle, les décorations deviennent pommes, confiseries et petits gâteaux et l’étoile au sommet devient la symbolique de l’étoile de Bethléem.

- Aux XVIIème et XVIIIème siècles, les premiers sapins illuminés apparaissent.

Des coquilles de noix remplies d'huiles dans lesquelles trempaient des mèches, des chandelles fixées sur les branches…

Vers 1890, ce furent les bougeoirs à pinces, tout aussi dangereux, qui permettait les illuminations (dans les années 1960 il y en avait encore…)

- Entre 1902 et 1914, les boules en verres commencèrent à faire leur apparition.

La symbolique voulait qu’elles représentent les pommes jadis déposées dans le sapin.

- A la fin du XIXème siècle apparurent enfin les guirlandes électriques (dont le prix à l’époque devait être particulièrement dissuasif…)

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 Le flocage des sapins, une activité morvandelle

Le cœur du Morvan est aussi le lieu où l'on procède au flocage des sapins naturels.

Normal ils sont déjà sur place.

Et puisque l'on trouve aussi du genet et du bouleau, pourquoi ne pas en floquer également

Si vous souhaitez voir comment le travail est effectué, c'est possible... Enfin presque...

Le panel est représentatif, il va de l'accueil plutôt chaleureux où l'on prendra le temps de tout vous expliquer (je devrais même dire où l'on prendra « sur son temps ») en passant par le site où l'on vous laissera visiter sans aucune restriction mais également sans aucune explication, par celui où vous ne serez pas forcément les biens venus et celui qui hélas a stoppé toute activité...

Tout est possible !

Loin de moi l'idée de critiquer cela, il est aussi question de « secrets » de flocages.

Chacun sa méthode Oui, des secrets de flocage.

Chacun à « SA » méthode, « ses » produits de flocage, « sa » colle, « son » coton (ou autre pulvérisation), « son » mélange, « sa » teinture, « ses » paillettes, « son » colorant, « sa » peinture, « sa » manière de pulvériser les flocages, avec 2 jets superposés, parallèles jumelés ou encore indépendants... etc...etc...

Je resterai donc muet sur le sujet !

C'est dommage mais vous aurez juste droit à quelques photos...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Séchage et stockage Le séchage ne prendra que 48 heures

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le stockage lui est relativement important mais il est bref, tout se joue entre Novembre et mi-Décembre et tout ce qui n'est pas chez les revendeurs à mi-Décembre est considéré comme virtuellement perdu

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

La forêt décharnée...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Bigre, impressionnant cette forêt décharnée.

Tous ces sapins n'ont pas été victimes d'un cataclysme naturel mais simplement d'une coupe destinée à récupérer des branches pour les différentes couronnes et guirlandes de sapin que vous connaissez tous.

Il est vrai que vu sous cet angle, cela peut surprendre.

Ils seront bientôt déracinés et feront place à une nouvelle plantation.

Juste une remarque, enfin deux..

Attention :

- Certains produits pulvérisés sur les sapins sont dit « ignifugés ». Certes, mais ils n'en demeurent pas moins fixés sur un support, le sapin, qui lui est parfaitement inflammable, ils ne peuvent donc en aucun cas être considéré comme " Non feu ".

Et le Père Noël dans tout ça ?

- Le Père Noël aurait pour origine Saint Nicolas.

- On retrouve dans sa représentation toute la symbolique de St Nicolas (barbe blanche, manteau rouge...).

- Le père Noël voyage dans un traîneau tiré par des rennes, Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne.

Un conte de Clément Clarke Moore, « A Visit From St Nicholas » -la visite de St Nicolas datant de 1823, parle de 8 rennes dont les noms seraient : Blitzen, Dasher, Dancer, Comet, Cupid, Donder, Prancer et Vixen.

En 1939, un neuvième renne fut ajouté : Rudolf, qui était chargé d'éclairer le chemin du père Noël grâce à son « nez rouge lumineux ».

- La réforme protestante du XVIème siècle supprima la fête de St Nicolas dans des pays d'Europe.

- Les Hollandais gardèrent leur Sinter Klaas (nom hollandais pour Saint Nicolas) et sa distribution de jouets.

- Sinter Klaas traversa l’atlantique puis devint Santa Claus aux Etats Unis.

- La première apparition de l'expression "Père Noël" est attribuée à George Sand dans son ouvrage « Histoire de ma vie » publié en 1855.

Toutefois, c'est bien le 23 décembre 1848 que le « Père Noël » fut mentionné pour la première fois dans « La revue comique à l'usage des gens sérieux ».

Ce texte n'étant probablement pas « politiquement correct », n'a pas été retenu par l'histoire... 

- C’est en 1886 que l’écrivain P. Webster expliqua que la maison du Père Noël, comme sa fabrique de jouets, « étaient cachées dans la glace et la neige du Pôle Nord ».

Aujourd’hui elle a été (commercialement) trouvée : C’est en Finlande, à Rovaniemi en Laponie, et la ville cachée du Père Noël dispose même maintenant d’un complexe aéroportuaire.

- C’est enfin (hélas) Haddon Sundblom qui en 1931, à la demande de la célèbre firme américaine, dessina le Père Noël buvant du… Coca Cola pour reprendre des forces pendant sa tournée.

Voir les commentaires

Rédigé par Christaldesaintmarc

Repost0

Publié le 4 Décembre 2021

Eulglod, morvandiau bon teint, tient un blog très intéressant sur le Morvan, sa géographie, sa flore, sa faune, ses coutumes, ses légendes etc...etc....

 A consulter absolument !

http://www.eulglod.fr/morvan/index.htm

Il a réalisé un joli reportage, qu'il m'a confié, sur les fameux sapins que l'on utilise pour Noël.

Merci à lui !

Les sapins de Noël et… du Morvan

Le Morvan reste le premier producteur français de sapins de Noël

Le marché du sapin de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

-Un sapin, c’est entre 5 et 10 ans de pousse pour atteindre une taille commercialisable en sapin de Noël.

- Le Morvan, première région productrice de sapins naturels, fournit à lui seul un peu plus de 20% des sapins de Noël vendus chaque année, soit quelques 5 millions d’arbres naturels.

Première étape l'étiquetage :

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Emmaillotage, le sapin nu...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

ressort habillé...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 - Il y a environ 150 producteurs de sapins en Morvan mais 60% de la production relève d’une quinzaine de producteurs.

- La superficie plantée est estimée à 1 500 hectares (dont 50% en épicéa).

- Chaque jour près de 20 000 sapins quittent leur beau Morvan.

- C’est dès la mi-octobre que commence la course : coupe des conifères, emmaillotage, conditionnement, préparation à l’expédition, chargement etc…

ils sont regroupés sur le lieu d'emmaillotage..

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

... transportés vers le conditionnement, puis les palettes sont alors prêtes à être stockées.

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

un stockage important... très important...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

et le volume de transport est... impressionnant !

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

sans parler des accessoires....

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Quelques espèces

- L’épicéa ou « Picea excelsa » est l’espèce la plus répandue et la plus commercialisée.

Le nom d’épicéa est dédié à Artémis, déesse grecque de la Lune et de la vie sauvage.

Le symbole de la naissance associé à la fête de Noël.

- Le sapin Nordmann d’origine caucasienne, il est doté de larges aiguilles plates et souples qui restent attachées longtemps après la coupe.

De croissance plus lente, il est plus cher que le sapin traditionnel.

- Le Nobilis, sapin adapté à de petites décorations.

Il garde longtemps ses aiguilles bleutées et dégage une odeur agréable.

- le sapin bleu ou « picea pugens » possède des aiguilles très piquantes.

Il a en revanche le gros avantage de pouvoir être replanté.

Il résiste à la sécheresse et s’adapte bien en ville.

Comment reconnaître un sapin d’un épicéa ?

- Les branches de l’épicéa sont incurvées et ses rameaux tombent en panache alors que celles du sapin sont droites.

- Le tronc de l’épicéa est conique et son diamètre se réduit rapidement avec la hauteur. Le tronc du sapin est lui beaucoup plus cylindrique.

- les cônes de l’épicéa sont tombants et placés sous les rameaux alors qu’ils sont dressés pour le sapin.

Oup's ! J'ai déchiré ma robe...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Les origines du sapin de Noël et de ses décorations

- Il paraîtrait que dans l’antiquité, entre 1200 et 2000 avant Jésus Christ, il était déjà question d’un arbre.

Ici, le lien avec Noël me paraît quelque peu prématuré.

- Les Celtes dont le calendrier était basé sur les cycles lunaires, avaient associé un arbre à chaque mois lunaire.

L’épicéa était celui du solstice d’hiver : du mois de décembre.

- Dans le rite païen, un arbre était un symbole de vie.

Lors du solstice d’hiver l’un d’eux était décoré avec des fruits, du blé et des fleurs.

- C’est en 354 de notre ère que l’église instaura la célébration de la naissance du Christ le 25 décembre, notamment pour concurrencer la fête païenne.

- Cette célébration se limitait alors à une messe… de la nativité

- A la fin du VIIème siècle, selon la légende, Saint Boniface, moine évangélisateur allemand, aurait fait abattre un chêne pour convaincre les druides germains que ce n’était pas un arbre sacré.

En tombant, le chêne écrasa tout ce qui se trouvait sur son passage, sauf un jeune sapin.

Ce hasard fut qualifié de miracle et le sapin nommé « arbre de l’Enfant Jésus ».

- Au XIème siècle, un sapin garni de pommes rouges symbolisait « l’arbre du paradis »

- Au XIIème siècle, la tradition du sapin apparut en Alsace.

C’est toutefois en 1521 qu’apparaîtrait pour la première fois la mention « arbre de Noël ».

- Au XIVème siècle, les décorations deviennent pommes, confiseries et petits gâteaux et l’étoile au sommet devient la symbolique de l’étoile de Bethléem.

- Aux XVIIème et XVIIIème siècles, les premiers sapins illuminés apparaissent.

Des coquilles de noix remplies d'huiles dans lesquelles trempaient des mèches, des chandelles fixées sur les branches…

Vers 1890, ce furent les bougeoirs à pinces, tout aussi dangereux, qui permettait les illuminations (dans les années 1960 il y en avait encore…)

- Entre 1902 et 1914, les boules en verres commencèrent à faire leur apparition.

La symbolique voulait qu’elles représentent les pommes jadis déposées dans le sapin.

- A la fin du XIXème siècle apparurent enfin les guirlandes électriques (dont le prix à l’époque devait être particulièrement dissuasif…)

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 Le flocage des sapins, une activité morvandelle

Le cœur du Morvan est aussi le lieu où l'on procède au flocage des sapins naturels.

Normal ils sont déjà sur place.

Et puisque l'on trouve aussi du genet et du bouleau, pourquoi ne pas en floquer également

Si vous souhaitez voir comment le travail est effectué, c'est possible... Enfin presque...

Le panel est représentatif, il va de l'accueil plutôt chaleureux où l'on prendra le temps de tout vous expliquer (je devrais même dire où l'on prendra « sur son temps ») en passant par le site où l'on vous laissera visiter sans aucune restriction mais également sans aucune explication, par celui où vous ne serez pas forcément les biens venus et celui qui hélas a stoppé toute activité...

Tout est possible !

Loin de moi l'idée de critiquer cela, il est aussi question de « secrets » de flocages.

Chacun sa méthode Oui, des secrets de flocage.

Chacun à « SA » méthode, « ses » produits de flocage, « sa » colle, « son » coton (ou autre pulvérisation), « son » mélange, « sa » teinture, « ses » paillettes, « son » colorant, « sa » peinture, « sa » manière de pulvériser les flocages, avec 2 jets superposés, parallèles jumelés ou encore indépendants... etc...etc...

Je resterai donc muet sur le sujet !

C'est dommage mais vous aurez juste droit à quelques photos...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Séchage et stockage Le séchage ne prendra que 48 heures

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le stockage lui est relativement important mais il est bref, tout se joue entre Novembre et mi-Décembre et tout ce qui n'est pas chez les revendeurs à mi-Décembre est considéré comme virtuellement perdu

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

La forêt décharnée...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Bigre, impressionnant cette forêt décharnée.

Tous ces sapins n'ont pas été victimes d'un cataclysme naturel mais simplement d'une coupe destinée à récupérer des branches pour les différentes couronnes et guirlandes de sapin que vous connaissez tous.

Il est vrai que vu sous cet angle, cela peut surprendre.

Ils seront bientôt déracinés et feront place à une nouvelle plantation.

Juste une remarque, enfin deux..

Attention :

- Certains produits pulvérisés sur les sapins sont dit « ignifugés ». Certes, mais ils n'en demeurent pas moins fixés sur un support, le sapin, qui lui est parfaitement inflammable, ils ne peuvent donc en aucun cas être considéré comme " Non feu ".

Et le Père Noël dans tout ça ?

- Le Père Noël aurait pour origine Saint Nicolas.

- On retrouve dans sa représentation toute la symbolique de St Nicolas (barbe blanche, manteau rouge...).

- Le père Noël voyage dans un traîneau tiré par des rennes, Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne.

Un conte de Clément Clarke Moore, « A Visit From St Nicholas » -la visite de St Nicolas datant de 1823, parle de 8 rennes dont les noms seraient : Blitzen, Dasher, Dancer, Comet, Cupid, Donder, Prancer et Vixen.

En 1939, un neuvième renne fut ajouté : Rudolf, qui était chargé d'éclairer le chemin du père Noël grâce à son « nez rouge lumineux ».

- La réforme protestante du XVIème siècle supprima la fête de St Nicolas dans des pays d'Europe.

- Les Hollandais gardèrent leur Sinter Klaas (nom hollandais pour Saint Nicolas) et sa distribution de jouets.

- Sinter Klaas traversa l’atlantique puis devint Santa Claus aux Etats Unis.

- La première apparition de l'expression "Père Noël" est attribuée à George Sand dans son ouvrage « Histoire de ma vie » publié en 1855.

Toutefois, c'est bien le 23 décembre 1848 que le « Père Noël » fut mentionné pour la première fois dans « La revue comique à l'usage des gens sérieux ».

Ce texte n'étant probablement pas « politiquement correct », n'a pas été retenu par l'histoire... 

- C’est en 1886 que l’écrivain P. Webster expliqua que la maison du Père Noël, comme sa fabrique de jouets, « étaient cachées dans la glace et la neige du Pôle Nord ».

Aujourd’hui elle a été (commercialement) trouvée : C’est en Finlande, à Rovaniemi en Laponie, et la ville cachée du Père Noël dispose même maintenant d’un complexe aéroportuaire.

- C’est enfin (hélas) Haddon Sundblom qui en 1931, à la demande de la célèbre firme américaine, dessina le Père Noël buvant du… Coca Cola pour reprendre des forces pendant sa tournée.

Voir les commentaires

Rédigé par Christaldesaintmarc

Repost0

Publié le 4 Décembre 2021

Eulglod, morvandiau bon teint, tient un blog très intéressant sur le Morvan, sa géographie, sa flore, sa faune, ses coutumes, ses légendes etc...etc....

 A consulter absolument !

http://www.eulglod.fr/morvan/index.htm

Il a réalisé un joli reportage, qu'il m'a confié, sur les fameux sapins que l'on utilise pour Noël.

Merci à lui !

Les sapins de Noël et… du Morvan

Le Morvan reste le premier producteur français de sapins de Noël

Le marché du sapin de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

-Un sapin, c’est entre 5 et 10 ans de pousse pour atteindre une taille commercialisable en sapin de Noël.

- Le Morvan, première région productrice de sapins naturels, fournit à lui seul un peu plus de 20% des sapins de Noël vendus chaque année, soit quelques 5 millions d’arbres naturels.

Première étape l'étiquetage :

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Emmaillotage, le sapin nu...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

ressort habillé...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 - Il y a environ 150 producteurs de sapins en Morvan mais 60% de la production relève d’une quinzaine de producteurs.

- La superficie plantée est estimée à 1 500 hectares (dont 50% en épicéa).

- Chaque jour près de 20 000 sapins quittent leur beau Morvan.

- C’est dès la mi-octobre que commence la course : coupe des conifères, emmaillotage, conditionnement, préparation à l’expédition, chargement etc…

ils sont regroupés sur le lieu d'emmaillotage..

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

... transportés vers le conditionnement, puis les palettes sont alors prêtes à être stockées.

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

un stockage important... très important...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

et le volume de transport est... impressionnant !

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

sans parler des accessoires....

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Quelques espèces

- L’épicéa ou « Picea excelsa » est l’espèce la plus répandue et la plus commercialisée.

Le nom d’épicéa est dédié à Artémis, déesse grecque de la Lune et de la vie sauvage.

Le symbole de la naissance associé à la fête de Noël.

- Le sapin Nordmann d’origine caucasienne, il est doté de larges aiguilles plates et souples qui restent attachées longtemps après la coupe.

De croissance plus lente, il est plus cher que le sapin traditionnel.

- Le Nobilis, sapin adapté à de petites décorations.

Il garde longtemps ses aiguilles bleutées et dégage une odeur agréable.

- le sapin bleu ou « picea pugens » possède des aiguilles très piquantes.

Il a en revanche le gros avantage de pouvoir être replanté.

Il résiste à la sécheresse et s’adapte bien en ville.

Comment reconnaître un sapin d’un épicéa ?

- Les branches de l’épicéa sont incurvées et ses rameaux tombent en panache alors que celles du sapin sont droites.

- Le tronc de l’épicéa est conique et son diamètre se réduit rapidement avec la hauteur. Le tronc du sapin est lui beaucoup plus cylindrique.

- les cônes de l’épicéa sont tombants et placés sous les rameaux alors qu’ils sont dressés pour le sapin.

Oup's ! J'ai déchiré ma robe...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Les origines du sapin de Noël et de ses décorations

- Il paraîtrait que dans l’antiquité, entre 1200 et 2000 avant Jésus Christ, il était déjà question d’un arbre.

Ici, le lien avec Noël me paraît quelque peu prématuré.

- Les Celtes dont le calendrier était basé sur les cycles lunaires, avaient associé un arbre à chaque mois lunaire.

L’épicéa était celui du solstice d’hiver : du mois de décembre.

- Dans le rite païen, un arbre était un symbole de vie.

Lors du solstice d’hiver l’un d’eux était décoré avec des fruits, du blé et des fleurs.

- C’est en 354 de notre ère que l’église instaura la célébration de la naissance du Christ le 25 décembre, notamment pour concurrencer la fête païenne.

- Cette célébration se limitait alors à une messe… de la nativité

- A la fin du VIIème siècle, selon la légende, Saint Boniface, moine évangélisateur allemand, aurait fait abattre un chêne pour convaincre les druides germains que ce n’était pas un arbre sacré.

En tombant, le chêne écrasa tout ce qui se trouvait sur son passage, sauf un jeune sapin.

Ce hasard fut qualifié de miracle et le sapin nommé « arbre de l’Enfant Jésus ».

- Au XIème siècle, un sapin garni de pommes rouges symbolisait « l’arbre du paradis »

- Au XIIème siècle, la tradition du sapin apparut en Alsace.

C’est toutefois en 1521 qu’apparaîtrait pour la première fois la mention « arbre de Noël ».

- Au XIVème siècle, les décorations deviennent pommes, confiseries et petits gâteaux et l’étoile au sommet devient la symbolique de l’étoile de Bethléem.

- Aux XVIIème et XVIIIème siècles, les premiers sapins illuminés apparaissent.

Des coquilles de noix remplies d'huiles dans lesquelles trempaient des mèches, des chandelles fixées sur les branches…

Vers 1890, ce furent les bougeoirs à pinces, tout aussi dangereux, qui permettait les illuminations (dans les années 1960 il y en avait encore…)

- Entre 1902 et 1914, les boules en verres commencèrent à faire leur apparition.

La symbolique voulait qu’elles représentent les pommes jadis déposées dans le sapin.

- A la fin du XIXème siècle apparurent enfin les guirlandes électriques (dont le prix à l’époque devait être particulièrement dissuasif…)

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 Le flocage des sapins, une activité morvandelle

Le cœur du Morvan est aussi le lieu où l'on procède au flocage des sapins naturels.

Normal ils sont déjà sur place.

Et puisque l'on trouve aussi du genet et du bouleau, pourquoi ne pas en floquer également

Si vous souhaitez voir comment le travail est effectué, c'est possible... Enfin presque...

Le panel est représentatif, il va de l'accueil plutôt chaleureux où l'on prendra le temps de tout vous expliquer (je devrais même dire où l'on prendra « sur son temps ») en passant par le site où l'on vous laissera visiter sans aucune restriction mais également sans aucune explication, par celui où vous ne serez pas forcément les biens venus et celui qui hélas a stoppé toute activité...

Tout est possible !

Loin de moi l'idée de critiquer cela, il est aussi question de « secrets » de flocages.

Chacun sa méthode Oui, des secrets de flocage.

Chacun à « SA » méthode, « ses » produits de flocage, « sa » colle, « son » coton (ou autre pulvérisation), « son » mélange, « sa » teinture, « ses » paillettes, « son » colorant, « sa » peinture, « sa » manière de pulvériser les flocages, avec 2 jets superposés, parallèles jumelés ou encore indépendants... etc...etc...

Je resterai donc muet sur le sujet !

C'est dommage mais vous aurez juste droit à quelques photos...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Séchage et stockage Le séchage ne prendra que 48 heures

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le stockage lui est relativement important mais il est bref, tout se joue entre Novembre et mi-Décembre et tout ce qui n'est pas chez les revendeurs à mi-Décembre est considéré comme virtuellement perdu

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

La forêt décharnée...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Bigre, impressionnant cette forêt décharnée.

Tous ces sapins n'ont pas été victimes d'un cataclysme naturel mais simplement d'une coupe destinée à récupérer des branches pour les différentes couronnes et guirlandes de sapin que vous connaissez tous.

Il est vrai que vu sous cet angle, cela peut surprendre.

Ils seront bientôt déracinés et feront place à une nouvelle plantation.

Juste une remarque, enfin deux..

Attention :

- Certains produits pulvérisés sur les sapins sont dit « ignifugés ». Certes, mais ils n'en demeurent pas moins fixés sur un support, le sapin, qui lui est parfaitement inflammable, ils ne peuvent donc en aucun cas être considéré comme " Non feu ".

Et le Père Noël dans tout ça ?

- Le Père Noël aurait pour origine Saint Nicolas.

- On retrouve dans sa représentation toute la symbolique de St Nicolas (barbe blanche, manteau rouge...).

- Le père Noël voyage dans un traîneau tiré par des rennes, Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne.

Un conte de Clément Clarke Moore, « A Visit From St Nicholas » -la visite de St Nicolas datant de 1823, parle de 8 rennes dont les noms seraient : Blitzen, Dasher, Dancer, Comet, Cupid, Donder, Prancer et Vixen.

En 1939, un neuvième renne fut ajouté : Rudolf, qui était chargé d'éclairer le chemin du père Noël grâce à son « nez rouge lumineux ».

- La réforme protestante du XVIème siècle supprima la fête de St Nicolas dans des pays d'Europe.

- Les Hollandais gardèrent leur Sinter Klaas (nom hollandais pour Saint Nicolas) et sa distribution de jouets.

- Sinter Klaas traversa l’atlantique puis devint Santa Claus aux Etats Unis.

- La première apparition de l'expression "Père Noël" est attribuée à George Sand dans son ouvrage « Histoire de ma vie » publié en 1855.

Toutefois, c'est bien le 23 décembre 1848 que le « Père Noël » fut mentionné pour la première fois dans « La revue comique à l'usage des gens sérieux ».

Ce texte n'étant probablement pas « politiquement correct », n'a pas été retenu par l'histoire... 

- C’est en 1886 que l’écrivain P. Webster expliqua que la maison du Père Noël, comme sa fabrique de jouets, « étaient cachées dans la glace et la neige du Pôle Nord ».

Aujourd’hui elle a été (commercialement) trouvée : C’est en Finlande, à Rovaniemi en Laponie, et la ville cachée du Père Noël dispose même maintenant d’un complexe aéroportuaire.

- C’est enfin (hélas) Haddon Sundblom qui en 1931, à la demande de la célèbre firme américaine, dessina le Père Noël buvant du… Coca Cola pour reprendre des forces pendant sa tournée.

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 4 Décembre 2021

Eulglod, morvandiau bon teint, tient un blog très intéressant sur le Morvan, sa géographie, sa flore, sa faune, ses coutumes, ses légendes etc...etc....

 A consulter absolument !

http://www.eulglod.fr/morvan/index.htm

Il a réalisé un joli reportage, qu'il m'a confié, sur les fameux sapins que l'on utilise pour Noël.

Merci à lui !

Les sapins de Noël et… du Morvan

Le Morvan reste le premier producteur français de sapins de Noël

Le marché du sapin de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

-Un sapin, c’est entre 5 et 10 ans de pousse pour atteindre une taille commercialisable en sapin de Noël.

- Le Morvan, première région productrice de sapins naturels, fournit à lui seul un peu plus de 20% des sapins de Noël vendus chaque année, soit quelques 5 millions d’arbres naturels.

Première étape l'étiquetage :

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Emmaillotage, le sapin nu...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

ressort habillé...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 - Il y a environ 150 producteurs de sapins en Morvan mais 60% de la production relève d’une quinzaine de producteurs.

- La superficie plantée est estimée à 1 500 hectares (dont 50% en épicéa).

- Chaque jour près de 20 000 sapins quittent leur beau Morvan.

- C’est dès la mi-octobre que commence la course : coupe des conifères, emmaillotage, conditionnement, préparation à l’expédition, chargement etc…

ils sont regroupés sur le lieu d'emmaillotage..

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

... transportés vers le conditionnement, puis les palettes sont alors prêtes à être stockées.

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

un stockage important... très important...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

et le volume de transport est... impressionnant !

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

sans parler des accessoires....

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Quelques espèces

- L’épicéa ou « Picea excelsa » est l’espèce la plus répandue et la plus commercialisée.

Le nom d’épicéa est dédié à Artémis, déesse grecque de la Lune et de la vie sauvage.

Le symbole de la naissance associé à la fête de Noël.

- Le sapin Nordmann d’origine caucasienne, il est doté de larges aiguilles plates et souples qui restent attachées longtemps après la coupe.

De croissance plus lente, il est plus cher que le sapin traditionnel.

- Le Nobilis, sapin adapté à de petites décorations.

Il garde longtemps ses aiguilles bleutées et dégage une odeur agréable.

- le sapin bleu ou « picea pugens » possède des aiguilles très piquantes.

Il a en revanche le gros avantage de pouvoir être replanté.

Il résiste à la sécheresse et s’adapte bien en ville.

Comment reconnaître un sapin d’un épicéa ?

- Les branches de l’épicéa sont incurvées et ses rameaux tombent en panache alors que celles du sapin sont droites.

- Le tronc de l’épicéa est conique et son diamètre se réduit rapidement avec la hauteur. Le tronc du sapin est lui beaucoup plus cylindrique.

- les cônes de l’épicéa sont tombants et placés sous les rameaux alors qu’ils sont dressés pour le sapin.

Oup's ! J'ai déchiré ma robe...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Les origines du sapin de Noël et de ses décorations

- Il paraîtrait que dans l’antiquité, entre 1200 et 2000 avant Jésus Christ, il était déjà question d’un arbre.

Ici, le lien avec Noël me paraît quelque peu prématuré.

- Les Celtes dont le calendrier était basé sur les cycles lunaires, avaient associé un arbre à chaque mois lunaire.

L’épicéa était celui du solstice d’hiver : du mois de décembre.

- Dans le rite païen, un arbre était un symbole de vie.

Lors du solstice d’hiver l’un d’eux était décoré avec des fruits, du blé et des fleurs.

- C’est en 354 de notre ère que l’église instaura la célébration de la naissance du Christ le 25 décembre, notamment pour concurrencer la fête païenne.

- Cette célébration se limitait alors à une messe… de la nativité

- A la fin du VIIème siècle, selon la légende, Saint Boniface, moine évangélisateur allemand, aurait fait abattre un chêne pour convaincre les druides germains que ce n’était pas un arbre sacré.

En tombant, le chêne écrasa tout ce qui se trouvait sur son passage, sauf un jeune sapin.

Ce hasard fut qualifié de miracle et le sapin nommé « arbre de l’Enfant Jésus ».

- Au XIème siècle, un sapin garni de pommes rouges symbolisait « l’arbre du paradis »

- Au XIIème siècle, la tradition du sapin apparut en Alsace.

C’est toutefois en 1521 qu’apparaîtrait pour la première fois la mention « arbre de Noël ».

- Au XIVème siècle, les décorations deviennent pommes, confiseries et petits gâteaux et l’étoile au sommet devient la symbolique de l’étoile de Bethléem.

- Aux XVIIème et XVIIIème siècles, les premiers sapins illuminés apparaissent.

Des coquilles de noix remplies d'huiles dans lesquelles trempaient des mèches, des chandelles fixées sur les branches…

Vers 1890, ce furent les bougeoirs à pinces, tout aussi dangereux, qui permettait les illuminations (dans les années 1960 il y en avait encore…)

- Entre 1902 et 1914, les boules en verres commencèrent à faire leur apparition.

La symbolique voulait qu’elles représentent les pommes jadis déposées dans le sapin.

- A la fin du XIXème siècle apparurent enfin les guirlandes électriques (dont le prix à l’époque devait être particulièrement dissuasif…)

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 Le flocage des sapins, une activité morvandelle

Le cœur du Morvan est aussi le lieu où l'on procède au flocage des sapins naturels.

Normal ils sont déjà sur place.

Et puisque l'on trouve aussi du genet et du bouleau, pourquoi ne pas en floquer également

Si vous souhaitez voir comment le travail est effectué, c'est possible... Enfin presque...

Le panel est représentatif, il va de l'accueil plutôt chaleureux où l'on prendra le temps de tout vous expliquer (je devrais même dire où l'on prendra « sur son temps ») en passant par le site où l'on vous laissera visiter sans aucune restriction mais également sans aucune explication, par celui où vous ne serez pas forcément les biens venus et celui qui hélas a stoppé toute activité...

Tout est possible !

Loin de moi l'idée de critiquer cela, il est aussi question de « secrets » de flocages.

Chacun sa méthode Oui, des secrets de flocage.

Chacun à « SA » méthode, « ses » produits de flocage, « sa » colle, « son » coton (ou autre pulvérisation), « son » mélange, « sa » teinture, « ses » paillettes, « son » colorant, « sa » peinture, « sa » manière de pulvériser les flocages, avec 2 jets superposés, parallèles jumelés ou encore indépendants... etc...etc...

Je resterai donc muet sur le sujet !

C'est dommage mais vous aurez juste droit à quelques photos...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Séchage et stockage Le séchage ne prendra que 48 heures

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le stockage lui est relativement important mais il est bref, tout se joue entre Novembre et mi-Décembre et tout ce qui n'est pas chez les revendeurs à mi-Décembre est considéré comme virtuellement perdu

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

La forêt décharnée...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Bigre, impressionnant cette forêt décharnée.

Tous ces sapins n'ont pas été victimes d'un cataclysme naturel mais simplement d'une coupe destinée à récupérer des branches pour les différentes couronnes et guirlandes de sapin que vous connaissez tous.

Il est vrai que vu sous cet angle, cela peut surprendre.

Ils seront bientôt déracinés et feront place à une nouvelle plantation.

Juste une remarque, enfin deux..

Attention :

- Certains produits pulvérisés sur les sapins sont dit « ignifugés ». Certes, mais ils n'en demeurent pas moins fixés sur un support, le sapin, qui lui est parfaitement inflammable, ils ne peuvent donc en aucun cas être considéré comme " Non feu ".

Et le Père Noël dans tout ça ?

- Le Père Noël aurait pour origine Saint Nicolas.

- On retrouve dans sa représentation toute la symbolique de St Nicolas (barbe blanche, manteau rouge...).

- Le père Noël voyage dans un traîneau tiré par des rennes, Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne.

Un conte de Clément Clarke Moore, « A Visit From St Nicholas » -la visite de St Nicolas datant de 1823, parle de 8 rennes dont les noms seraient : Blitzen, Dasher, Dancer, Comet, Cupid, Donder, Prancer et Vixen.

En 1939, un neuvième renne fut ajouté : Rudolf, qui était chargé d'éclairer le chemin du père Noël grâce à son « nez rouge lumineux ».

- La réforme protestante du XVIème siècle supprima la fête de St Nicolas dans des pays d'Europe.

- Les Hollandais gardèrent leur Sinter Klaas (nom hollandais pour Saint Nicolas) et sa distribution de jouets.

- Sinter Klaas traversa l’atlantique puis devint Santa Claus aux Etats Unis.

- La première apparition de l'expression "Père Noël" est attribuée à George Sand dans son ouvrage « Histoire de ma vie » publié en 1855.

Toutefois, c'est bien le 23 décembre 1848 que le « Père Noël » fut mentionné pour la première fois dans « La revue comique à l'usage des gens sérieux ».

Ce texte n'étant probablement pas « politiquement correct », n'a pas été retenu par l'histoire... 

- C’est en 1886 que l’écrivain P. Webster expliqua que la maison du Père Noël, comme sa fabrique de jouets, « étaient cachées dans la glace et la neige du Pôle Nord ».

Aujourd’hui elle a été (commercialement) trouvée : C’est en Finlande, à Rovaniemi en Laponie, et la ville cachée du Père Noël dispose même maintenant d’un complexe aéroportuaire.

- C’est enfin (hélas) Haddon Sundblom qui en 1931, à la demande de la célèbre firme américaine, dessina le Père Noël buvant du… Coca Cola pour reprendre des forces pendant sa tournée.

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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Publié le 4 Décembre 2021

Eulglod, morvandiau bon teint, tient un blog très intéressant sur le Morvan, sa géographie, sa flore, sa faune, ses coutumes, ses légendes etc...etc....

 A consulter absolument !

http://www.eulglod.fr/morvan/index.htm

Il a réalisé un joli reportage, qu'il m'a confié, sur les fameux sapins que l'on utilise pour Noël.

Merci à lui !

Les sapins de Noël et… du Morvan

Le Morvan reste le premier producteur français de sapins de Noël

Le marché du sapin de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

-Un sapin, c’est entre 5 et 10 ans de pousse pour atteindre une taille commercialisable en sapin de Noël.

- Le Morvan, première région productrice de sapins naturels, fournit à lui seul un peu plus de 20% des sapins de Noël vendus chaque année, soit quelques 5 millions d’arbres naturels.

Première étape l'étiquetage :

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Emmaillotage, le sapin nu...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

ressort habillé...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

 - Il y a environ 150 producteurs de sapins en Morvan mais 60% de la production relève d’une quinzaine de producteurs.

- La superficie plantée est estimée à 1 500 hectares (dont 50% en épicéa).

- Chaque jour près de 20 000 sapins quittent leur beau Morvan.

- C’est dès la mi-octobre que commence la course : coupe des conifères, emmaillotage, conditionnement, préparation à l’expédition, chargement etc…

ils sont regroupés sur le lieu d'emmaillotage..

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

... transportés vers le conditionnement, puis les palettes sont alors prêtes à être stockées.

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

un stockage important... très important...

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Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

et le volume de transport est... impressionnant !

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

sans parler des accessoires....

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Quelques espèces

- L’épicéa ou « Picea excelsa » est l’espèce la plus répandue et la plus commercialisée.

Le nom d’épicéa est dédié à Artémis, déesse grecque de la Lune et de la vie sauvage.

Le symbole de la naissance associé à la fête de Noël.

- Le sapin Nordmann d’origine caucasienne, il est doté de larges aiguilles plates et souples qui restent attachées longtemps après la coupe.

De croissance plus lente, il est plus cher que le sapin traditionnel.

- Le Nobilis, sapin adapté à de petites décorations.

Il garde longtemps ses aiguilles bleutées et dégage une odeur agréable.

- le sapin bleu ou « picea pugens » possède des aiguilles très piquantes.

Il a en revanche le gros avantage de pouvoir être replanté.

Il résiste à la sécheresse et s’adapte bien en ville.

Comment reconnaître un sapin d’un épicéa ?

- Les branches de l’épicéa sont incurvées et ses rameaux tombent en panache alors que celles du sapin sont droites.

- Le tronc de l’épicéa est conique et son diamètre se réduit rapidement avec la hauteur. Le tronc du sapin est lui beaucoup plus cylindrique.

- les cônes de l’épicéa sont tombants et placés sous les rameaux alors qu’ils sont dressés pour le sapin.

Oup's ! J'ai déchiré ma robe...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Les origines du sapin de Noël et de ses décorations

- Il paraîtrait que dans l’antiquité, entre 1200 et 2000 avant Jésus Christ, il était déjà question d’un arbre.

Ici, le lien avec Noël me paraît quelque peu prématuré.

- Les Celtes dont le calendrier était basé sur les cycles lunaires, avaient associé un arbre à chaque mois lunaire.

L’épicéa était celui du solstice d’hiver : du mois de décembre.

- Dans le rite païen, un arbre était un symbole de vie.

Lors du solstice d’hiver l’un d’eux était décoré avec des fruits, du blé et des fleurs.

- C’est en 354 de notre ère que l’église instaura la célébration de la naissance du Christ le 25 décembre, notamment pour concurrencer la fête païenne.

- Cette célébration se limitait alors à une messe… de la nativité

- A la fin du VIIème siècle, selon la légende, Saint Boniface, moine évangélisateur allemand, aurait fait abattre un chêne pour convaincre les druides germains que ce n’était pas un arbre sacré.

En tombant, le chêne écrasa tout ce qui se trouvait sur son passage, sauf un jeune sapin.

Ce hasard fut qualifié de miracle et le sapin nommé « arbre de l’Enfant Jésus ».

- Au XIème siècle, un sapin garni de pommes rouges symbolisait « l’arbre du paradis »

- Au XIIème siècle, la tradition du sapin apparut en Alsace.

C’est toutefois en 1521 qu’apparaîtrait pour la première fois la mention « arbre de Noël ».

- Au XIVème siècle, les décorations deviennent pommes, confiseries et petits gâteaux et l’étoile au sommet devient la symbolique de l’étoile de Bethléem.

- Aux XVIIème et XVIIIème siècles, les premiers sapins illuminés apparaissent.

Des coquilles de noix remplies d'huiles dans lesquelles trempaient des mèches, des chandelles fixées sur les branches…

Vers 1890, ce furent les bougeoirs à pinces, tout aussi dangereux, qui permettait les illuminations (dans les années 1960 il y en avait encore…)

- Entre 1902 et 1914, les boules en verres commencèrent à faire leur apparition.

La symbolique voulait qu’elles représentent les pommes jadis déposées dans le sapin.

- A la fin du XIXème siècle apparurent enfin les guirlandes électriques (dont le prix à l’époque devait être particulièrement dissuasif…)

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

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 Le flocage des sapins, une activité morvandelle

Le cœur du Morvan est aussi le lieu où l'on procède au flocage des sapins naturels.

Normal ils sont déjà sur place.

Et puisque l'on trouve aussi du genet et du bouleau, pourquoi ne pas en floquer également

Si vous souhaitez voir comment le travail est effectué, c'est possible... Enfin presque...

Le panel est représentatif, il va de l'accueil plutôt chaleureux où l'on prendra le temps de tout vous expliquer (je devrais même dire où l'on prendra « sur son temps ») en passant par le site où l'on vous laissera visiter sans aucune restriction mais également sans aucune explication, par celui où vous ne serez pas forcément les biens venus et celui qui hélas a stoppé toute activité...

Tout est possible !

Loin de moi l'idée de critiquer cela, il est aussi question de « secrets » de flocages.

Chacun sa méthode Oui, des secrets de flocage.

Chacun à « SA » méthode, « ses » produits de flocage, « sa » colle, « son » coton (ou autre pulvérisation), « son » mélange, « sa » teinture, « ses » paillettes, « son » colorant, « sa » peinture, « sa » manière de pulvériser les flocages, avec 2 jets superposés, parallèles jumelés ou encore indépendants... etc...etc...

Je resterai donc muet sur le sujet !

C'est dommage mais vous aurez juste droit à quelques photos...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

Séchage et stockage Le séchage ne prendra que 48 heures

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

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Le stockage lui est relativement important mais il est bref, tout se joue entre Novembre et mi-Décembre et tout ce qui n'est pas chez les revendeurs à mi-Décembre est considéré comme virtuellement perdu

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

La forêt décharnée...

Le morvandiau Eulglod nous présente une culture-phare de sa région : le sapin...de Noël

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Bigre, impressionnant cette forêt décharnée.

Tous ces sapins n'ont pas été victimes d'un cataclysme naturel mais simplement d'une coupe destinée à récupérer des branches pour les différentes couronnes et guirlandes de sapin que vous connaissez tous.

Il est vrai que vu sous cet angle, cela peut surprendre.

Ils seront bientôt déracinés et feront place à une nouvelle plantation.

Juste une remarque, enfin deux..

Attention :

- Certains produits pulvérisés sur les sapins sont dit « ignifugés ». Certes, mais ils n'en demeurent pas moins fixés sur un support, le sapin, qui lui est parfaitement inflammable, ils ne peuvent donc en aucun cas être considéré comme " Non feu ".

Et le Père Noël dans tout ça ?

- Le Père Noël aurait pour origine Saint Nicolas.

- On retrouve dans sa représentation toute la symbolique de St Nicolas (barbe blanche, manteau rouge...).

- Le père Noël voyage dans un traîneau tiré par des rennes, Saint Nicolas voyageait sur le dos d'un âne.

Un conte de Clément Clarke Moore, « A Visit From St Nicholas » -la visite de St Nicolas datant de 1823, parle de 8 rennes dont les noms seraient : Blitzen, Dasher, Dancer, Comet, Cupid, Donder, Prancer et Vixen.

En 1939, un neuvième renne fut ajouté : Rudolf, qui était chargé d'éclairer le chemin du père Noël grâce à son « nez rouge lumineux ».

- La réforme protestante du XVIème siècle supprima la fête de St Nicolas dans des pays d'Europe.

- Les Hollandais gardèrent leur Sinter Klaas (nom hollandais pour Saint Nicolas) et sa distribution de jouets.

- Sinter Klaas traversa l’atlantique puis devint Santa Claus aux Etats Unis.

- La première apparition de l'expression "Père Noël" est attribuée à George Sand dans son ouvrage « Histoire de ma vie » publié en 1855.

Toutefois, c'est bien le 23 décembre 1848 que le « Père Noël » fut mentionné pour la première fois dans « La revue comique à l'usage des gens sérieux ».

Ce texte n'étant probablement pas « politiquement correct », n'a pas été retenu par l'histoire... 

- C’est en 1886 que l’écrivain P. Webster expliqua que la maison du Père Noël, comme sa fabrique de jouets, « étaient cachées dans la glace et la neige du Pôle Nord ».

Aujourd’hui elle a été (commercialement) trouvée : C’est en Finlande, à Rovaniemi en Laponie, et la ville cachée du Père Noël dispose même maintenant d’un complexe aéroportuaire.

- C’est enfin (hélas) Haddon Sundblom qui en 1931, à la demande de la célèbre firme américaine, dessina le Père Noël buvant du… Coca Cola pour reprendre des forces pendant sa tournée.

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Rédigé par Christaldesaintmarc

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